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从墓志看隋唐时期的幽州,北京现存等级最高唐

来源:http://www.mummyrent.com 作者:凤凰彩票网-凤凰彩票平台【彩票预测最准】 时间:2019-11-14 10:53

原标题:身份、记忆、变迁:从墓志看隋唐时期的幽州

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发布时间: 2014/2/18 15:10:40 被阅览数: 次 2011年,在配合房山区长沟镇北京文化硅谷建设过程中发现了唐幽州卢龙节度使刘济墓。2012年至2013年,经国家文物局批准,北京市文物研究所对该墓葬进行了抢救性发掘工作,并开展了文物保护及科技考古研究工作。墓葬形制及出土器物 唐幽州节度使刘济墓位于北京市房山区长沟镇坟庄村西北1.2公里处,距北京市区约56公里。墓葬坐北朝南,全长34米,由斜坡墓道、墓门、前庭、前甬道、耳室、壁龛、主室、侧室、后甬道及后室十部分组成。 墓道位于整座墓葬最南端,长11.5米。东、西两壁自上而下略向外扩,斜坡底面正中有纵向凹槽一道,乃支撑棺椁及墓志下滑入葬时硬木压迫所留。墓道东、西两壁壁面皆施灰泥地仗,其上均匀涂抹白灰墙面,并于墙面绘制精美壁画。墓道壁画分为两层,底层为刘济下葬时所绘,表层为刘济夫人张氏下葬时所绘。墓道填土经过夯筑,夯层分明。 墓门位于墓道北端,与前庭相连,砖墙立面为仿木结构做法,上饰彩绘。墓门青砖砌筑,白灰抹面,上饰彩绘。墓道与墓门相连处,有封门,封门砖残存三层。 前庭位于墓门北侧,向北与前甬道相连,东西宽2.86米,南北长1.94米。前庭中间放置刘济夫人张氏墓志一合。前庭北侧有一隔墙,隔墙位于耳室及壁龛之间。 前甬道位于前庭北部,向北与主室相连。进深5.2米,宽2.4米。前甬道东西两壁壁面皆涂抹灰泥,上施白灰,落墨施彩,绘制壁画。甬道两侧分布有耳室及壁龛。前甬道内放置刘济墓志一合。 东耳室位于前庭东侧,平面近弧方形,砖室结构。底部四角近方角。门宽1.1米,进深1.6米,耳室东西2.1米,南北2.3米,耳室与前庭连接处作出两级踏步,两侧砖砌出垂带。耳室墙体用白灰抹面,上面绘有壁画。 西耳室位于前庭西侧,平面近弧方形,砖室结构,底部略带圆弧。门宽1.2米,进深1.2米,耳室东西2米,南北2.3米。耳室与前庭连接处作出两级踏步,两侧砖砌出垂带。耳室墙体用白灰抹面,上面绘有壁画。 东壁龛位于前甬道南部东侧,平面近长方形,上部被毁。宽1.2米,进深0.6米,墙壁用白灰泥抹面,室底残存莲花座彩绘图案。 西壁龛位于前甬道南部西侧,平面近长方形,宽1.3米,进深0.65米。墙体用白灰泥抹面,底部有莲花座彩绘图案。 主室门位于前甬道北部,东西壁龛的北侧,保留石质门槛、门砧及立柱。墓门门槛长1.8米,宽0.15米,高0.31米。立柱高2.42~2.43米,立柱两端均凸出有卯。立柱上均线刻卷叶牡丹花纹饰,非常精美。 主室位于前甬道北侧,长方青砖筑成。平面近弧方形,东西7.6米,南北8米,主室东西两侧各有一室,北侧有甬道与后室相连。主室四壁砖墙表面均有一定厚度的白灰,绘有壁画,为红、黑等多种颜色绘制的乐舞壁画。主室北部中央放置有石棺床,棺床上原放置有石椁木棺,现已被毁。东南侧有石质长明灯一盏。石棺床平面呈梯形,南宽北窄,由石条拼合砌筑而成。形式各异,或浮雕金刚脸及瑞兽造型,或彩绘莲花及牡丹图案形象。主室内出土通体彩绘石质文官俑及武官俑各一尊。 东侧室位于主室东南部,由甬道与主室相接,平面近弧方形,底部略带圆弧,门宽1.4米,进深1.1米。室东西2.9米,南北2.7米。侧室壁面皆涂抹白灰墙面,并于墙面上绘制壁画。 西侧室位于主室西南部,由甬道与主室相接,平面近弧方形,底部略弧,门宽1.4米,进深1.1米,室南部遭破坏,东西2.6米,南北3.1米。侧室壁面皆涂抹白灰墙面,并于墙面上绘制壁画。 后甬道位于主室北侧,与后室相连。南端位于主室北壁下方正中略偏东处,北端位于后室南壁东侧下方,为后室入口。后甬道平面呈长方形,长2.9米,宽1.5米。后甬道南端口东西两侧现遗存有汉白玉石质门柱墩两个,柱墩上设有汉白玉石门柱,刻有缠枝牡丹纹图案。 后室位于整座墓葬最北端,青砖筑成。平面近弧方形,东西3.7米,南北3.6米。后室四壁壁面皆涂抹白灰墙面,并于墙面上绘制壁画。 唐幽州卢龙节度使刘济墓在甬道、耳室、侧室、主室及后室内存放有不同质地、不同种类的随葬品,主要分为玉、石、陶、瓷、铜、铁、松石、琥珀、玻璃、彩绘、壁画等几类。 石质文物包括唐幽州节度使刘济墓志、刘济夫人张氏墓志、石棺床、石俑、石构件等。墓前石刻主要有石虎等。彩绘文官、武官石俑,保存状况较好。石俑雕刻线条流畅,五官生动,帽服刻画细致,为不可多得的石雕精品。 唐幽州卢龙节度使刘济墓出土壁画数量众多,面积较大,具有很高的历史价值和艺术价值。壁画在墓道、墓门、前庭、前甬道、东西耳室、东西壁龛、主室、东西侧室及后室等部位均有不同程度的分布。墓葬壁画内容主要包括乐舞表演、家居生活、侍女、动物、植物等,描绘了当时的生活习俗、服饰特色、娱乐方式等,是研究北京地区唐代社会生活尤其是贵族生活和精神追求的重要资料。 陶瓷器主要有白釉瓷碗、白釉唾盂、澄泥抄手砚等。唾盂通体施白釉,造型端正,胎细腻坚硬,釉质细润光滑。其他出土文物主要有白玉花卉纹饰件,万字纹玉饰件,绿松石饰件,琥珀,玻璃,开元通宝,铜甲片,铁甲片等。文物保护及科技考古 在刘济墓的考古发掘过程中,我所遵循考古发掘与文物保护并重的原则,制定了文物保护方案,将考古发掘与文物保护放在同等重要的位置。在考古发掘过程中,利用现代自然科学技术和方法,对文物遗存进行了测试、分析和鉴定,获得了丰富的考古学信息,为进一步开展刘济墓的研究提供了新的资料。科技考古主要开展了刘济及其夫人墓志超声波无损探伤、玉石器、玻璃器科技分析、壁画高光谱摄影分析、墓室三维激光扫描、墓志数字拓片制作、出土人骨的体质人类学分析、壁画颜料、墓志颜料科技分析等。 刘济墓出土的玉石器分为两类,一类为滑石型玉器,一类为透闪石型玉器。滑石型玉器主要为丧葬用玉,这类玉器体积较小,雕琢比较粗简,但不失生动和情趣。透闪石玉器使用的玉料为白玉,为实用器,雕工精湛,造型也新颖别致。透闪石玉器与新疆和田玉器质地类型相同,玉器比较纯净、温润,其原料极有可能来自新疆和田地区。玻璃器分为高铅硅酸盐玻璃和钠钙硅酸盐玻璃两种。钠钙玻璃与埃及、罗马地区古玻璃成分进行比较,发现部分样品成分与西方同类玻璃含量较为一致。 通过高光谱成像技术,获取了壁画的影像信息,提取了模糊不清甚至肉眼无法识别的壁画及底稿信息,为下一步的壁画保护修复工作提供了技术支撑。利用三维激光扫描技术对墓室、墓志、文官俑、武官俑的扫描,建立文物三维模型,对模型进行展示、分析与研究。 刘济墓主室头骨颅骨较大,颅型卵圆,枕外隆突呈喙突状,这种形态的枕外隆突多出现在古代北方少数民族中,如鲜卑、契丹人群。颅缝皆愈合,年龄为五十岁左右,男性,可能与北方少数民族存在一定的基因联系。主室西部人骨仅余少量骨骼残片。肢骨骨质疏松,粗壮度较小,髋骨上的耳状关节面形态清晰,这些特征都显示这些骨骼属于老年女性。出土墓志及志文解读 刘济墓志出土于前甬道北侧隔墙和主室门之间。志盖盝顶式。顶面0.52×0.53米,底边残长0.96×1.35米,厚0.4米。盖顶部阴刻有“唐故幽州卢龙莭度观察使中书令赠太师刘公墓誌之铭”,6行,24字,篆书。志盖表面装饰精美,四刹阴刻文吏怀抱十二生肖形象,四角阴刻牡丹花图案。志石与盖相扣,长方形,边长1.42×1.51米,厚0.22米。四边立面阴线刻画卷叶牡丹纹样。志石正面楷书47行,共1543字。 刘济夫人墓志出土于墓门内前庭处中部,东西耳室之间。志盖盝顶式,顶面0.82×0.82米,底边长1.63×1.63米,厚0.12米。顶面正中阴刻描金篆书书5行21字:“唐故葪国太夫人赠燕国太夫人清河张夫人祔誌铭”。表面装饰精美,四刹浮雕文吏怀抱十二生肖造型,间以浮雕彩绘牡丹花图案。志盖浮雕在形体处理上,先仔细雕刻出物象,然后根据结构赋彩。人物雕工精湛,色泽饱和,浓淡得体。志石为正方形,边长1.62×1.62米,厚0.22米。四边立面阴线刻画卷叶牡丹纹样。志石正面楷书46行,共1438字。 刘济为“蜀昭烈皇帝廿一代孙”,曾祖刘弘远曾任“检校司卫卿临洮军使,袭彭城郡公,赠宋州刺史”。祖父刘贡“特进左金吾卫大将军,赠扬州大都督”。父亲刘怦曾任“幽州卢龙观察等使,御史大夫,赠司徒恭公”。 刘济少怀文采,“以门子横经游京师,有司擢上第”,“考绩皆为府中最”。军事才能卓越,威震边陲。“贞元初,乌桓…大耸边鄙。公先计后战,陈兵于郊,乃遣单车使者,诱掖教告,…诸戎反为公用”。“明年,鲜卑墨乙之犯古渔阳…捕斩首虏以二万级,获橐駞马牛羊无万数”。“十九年,林胡率诸部杂种侵滛于檀葪之北,公亲统革车,会九国室韦之师以讨焉。饮马栾河之上,扬旌冷陉之北,戎王弃其国遯去。公署南部落刾史为王而还,登山斵石,着北伐铭以见志”。 兴学办教,优抚四方。有鉴于幽葪一带徒众不尊教化,“公乃修先师祠堂,选幼壮孝悌之伦,春秋二中,行释菜乡饮酒之礼,生徒俎豆,若在洙泗”。招贤纳士,不问出处,“陇西李益,乐安任公□,皆以賔介荐延至郎吏二千石,为近臣良守”。 身处藩镇,心向中央。贞元年间,朝廷优容藩镇,节度使大多骄横不法,不尊朝廷法度。讨王承宗,再获殊勋。“去年冬,王师问罪于常山,公率先蹈厉,累上功捷,引义慷慨,赋诗以献……师次瀛洲,既围乐寿,又遣支兵,急攻安平,三旬未下。武怒益奋,命其子緫以骑士八千先登,公亲鼓之。士皆殊死战,亭午而拔,诛屠无噍类,盖所以宣威制胜于可必也。天子锡以宝劒金甲彤弓卢矢”。 祸起萧墙,魂断离殇。刘济出外征讨,以长子刘绲摄留务,次子刘总为行营都知兵马使。元和五年,“济病甚,总与左右张玘、成国宝及帐内亲近谋杀济”。享年五十四岁。 刘济夫人张氏“本系出自轩帝,帝胤挥以精识仰天蒙,故淂食菜于中丘张邑,启姓以地”。志文对张氏先祖亦有提及,“开地祖曾及子平……以寅亮忠偘相韩五君”。“楚汉争逐,群龙战野,平子良,以机略弼成帝业”。“东汉太山郡太守岱……岱父协因家清河”。张氏曾祖父张明曾任“陇州刺史”等职。祖父张镒曾任“剑南西川马军兵马使”等职。父亲张懿曾任“左领军尉大将军”等职。 刘济夫人张氏墓志撰文者李柜,志文中载“幽州节度判官朝议郎检校太子左庶子兼御史中丞赐紫金鱼袋李柜撰上”。李柜,唐淮安王李神通曾孙。工小篆分隶,皆老劲,不作俗笔。书丹者陆岘,志文中载“朝议大夫试太子司议郎兼监察御史前摄葪州刾史兼静塞军营田等使陆岘书并篆上”。陆岘为陆景融曾孙。精书学,着名当时。 刘济夫人志文首题:“唐故幽州卢龙莭度观察□使司徒兼中书令彭城郡王赠太师庄武公刘府君夫人葪国夫人葪国太夫人赠燕国太夫人清河张夫人祔誌铭并叙”。此处提及三个张氏的封号,其获得时间及内涵均不同,而这三个封号也伴随着张氏的一生。 蓟国夫人,刘济生前张氏谨守“五常四德”,贤良淑德,因刘济故受封。蓟国太夫人,此封号为张氏在刘济死后获得。燕国太夫人,此封号为张氏去世后追赠。张氏在受封后,“栖心释教”,普济贫困,广开善门,仿效刘济生前舍宅兴建崇效寺之举捐资修葺寺观。“元和八年五月二十一日”,张氏因久病不愈,“薨于幽州官署之正寝”。“元和九年正月十三日迁祔于庄武公寿宫”。张氏“生尊殁赠,踈国三封”,显贵荣耀至极。 在《旧唐书》及《新唐书》中,刘总“性阴贼,尤险谲”。在张氏墓志中所记述的刘总完全是另外一种形象。“唐忠孝名臣总,上纂嗣事之庆,下锡燕土之祐。生人蒙其拯赉,百灵荷其诚明。忠戴圣朝,栋梁方夏”。张氏病重时,“虔诚寝膳,食未啐而不进,药未尝而不饮”。“冠带不解,连宵达晨”,诚谓“孝嗣”。张氏病逝后,“攀号诉天,泣下成血”。“丧仪哀节,克叶于礼”。 墓志仅为对刘济及其夫人张氏的初步解读,难免有遗漏或释义不妥之处,随着相关资料的进一步了解及研究的深入,会有更多信息得到诠释。结语 唐幽州卢龙节度使刘济墓出土文物异常罕见,具有极高的历史、科学和艺术价值。刘济墓出土了一批随葬器物,其中最为引人关注的是石质文物“三绝”。其一,刘济夫妇双墓志,刘济墓志志文为当朝宰相、着名文学家权德舆奉旨所撰,中唐宰相归崇敬之子、着名书法家工部侍郎归登书写并篆额,说明了刘济在唐代的社会地位和身份的显赫。刘济夫人的大型彩绘浮雕十二生肖描金墓志在目前发现的唐代墓志中,全国仅此一例。其二,墓葬中出土的通体彩绘汉白玉石俑,在全国同类型考古发掘中尚属首次发现。其三,主室的浮雕彩绘须弥座式石棺床,保存完整,有大量浮雕彩绘金刚、瑞兽图案,制作精美,在全国同类型考古遗迹中实属罕见。 墓葬规制为北京地区现存规模最大、等级最高的唐墓。刘济墓纪年明确、规模宏大、结构复杂,由墓道、墓门、前庭、前甬道、耳室、壁龛、主室、侧室、后甬道及后室等多部分组成;且在墓葬形制上承袭中原地区唐墓特征,整体结构仍保存完整,为研究北京地区晚唐时期藩镇制度、墓葬形制等提供了非常有价值的实物材料,是北京地区第一个格局得以完整保存的唐代节度使墓葬。因此,墓葬本身就是难得的珍贵文物。 刘济家族的历史研究对于北京地区历史研究具有重要意义。刘济在任时统辖范围涵盖今天的北京全境、河北北部、天津大部及辽宁西部地区,范围很大,是唐代河北三镇中实力最强的藩镇。刘济本人信奉佛教,出资在云居寺刻石经五百余卷,留下了丰厚的历史文化遗产。刘济夫人张氏被封为蓟国夫人、蓟国太夫人、燕国太夫人,有唐一代,三次尊封,凤毛麟角,独享尊荣。刘济家族累居幽蓟地区,自唐以降历五代、辽、金四百余年均为地方豪族,相关历史记载和考古发现丰富。因此,刘济墓的发现对梳理北京地区唐、辽、金时期历史脉络具有重要的价值。刘济墓的保护利用将填补北京地区唐代文化研究展示的空白。 鉴于刘济墓的重要历史文化价值,目前已初步确定对其实施原址保护,下一步市、区两级政府将联合研究如何实施刘济墓的保护展示与建立博物馆问题。通过博物馆或者展览馆的建设,以刘济墓的文化内涵展示为切入点,系统的收集、展示唐代北京地区的经济、政治、军事、宗教、艺术等方面的历史文化内容。 此外,科技考古人员拓宽了考古的研究思路,运用科技手段对刘济墓和出土文物进行了系统分析,对刘济及其夫人墓志进行了超声波无损探伤、壁画高光谱摄影分析、墓室三维激光扫描、出土人骨的体质人类学分析等,全方位深入挖掘刘济墓的历史文化信息。 来源:中国文物报 编辑:秋痕

近年来,从长时段的视角研究中国古代城市群成为学术热点,“长安学”“洛阳学”等研究已蔚为大观,学者们倡导从不同领域、不同角度和更广阔的学科视野来关注古代城市群的整体变迁。这既仰赖于长安、洛阳地区丰富的传世文本,也得益于层出不穷的考古发掘与出土文献。与之相比,学术界对幽州的关注起步较晚,目前逐渐形成了相关研究梯队,研究层次显著提高,研究范围、研究方法等理论问题也逐步推进。

昨日,刘济墓石棺床。当日,北京房山长沟唐幽州卢龙节度使刘济墓2013年考古成果新闻发布会举行。新京报记者 浦峰 摄


至今已有1200多年历史的房山长沟唐刘济墓考古研究有了最新发现,昨天,在房山长沟唐刘济墓2013年考古成果新闻发布会上,一直悬而未决的“在男尊女卑的封建社会,为何夫人张氏的墓志却比刘济的豪华”等疑团一一被破解。

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幽州为古九州之一,《禹贡》曰:“冀州之域,舜置十二牧,幽其一也”,《周礼》记载为“东北,曰幽州”。幽州所辖的范围在不同时期略有变动,大致包括今天的北京、河北北部、天津以及辽宁部分地区。从地理环境上来说,幽州作为中原王朝的边郡地带,处于农耕文明与游牧文明的交汇处。元封三年,汉武帝在辽东设立乐浪、玄菟、真番、临屯四郡后,幽州与东北亚产生了密切联系。此后一千余年,特别是作为安史之乱的大本营与范阳起兵地、幽州卢龙节度使割据一方、宋辽合议后的澶渊之盟等时期,幽州都曾深深影响过我国的历史走向。

刘济夫人张氏三次被尊封

幽州“关山险峻,川泽流通,据天下之脊,控华夏之防,钜势强形,号称天府”。唐以前,中原王朝关注的重心在西北关中;唐以后,逐步转移到东北幽燕,幽州既是北方游牧群体对中原王朝造成震荡、首当其冲的地区,也是唐朝灭亡后重新建构统一王朝国家的“起点”。中原王朝与北方民族的战争从西向东甚至向东北方向转移且次数频繁,王朝的边防重镇也渐次由西北转移至东北,使处于农业文化与游牧文化过渡区域的幽州地区逐渐显现出与众不同的区域特色。从隋唐历五代十国直至元大都的建立,幽州的戍边角色悄悄发生了巨变:从胡地、戎墟演变成了中国古代后半期多个统一王朝的都城。治中国史前半期的学者较多关注当时的两京,对于幽州关注的目光停留在军事边防、藩镇割据以及以北京、河北、天津等现代区划为核心的区域史层面,或者是针对某一地区考古个案的解释。究其原因,幽州并不属于当时的政治、经济重心,史料记载与出土文物的相对缺乏也限制了学术界做出更多的解释。安史之乱后,幽州地区的形象被“河朔藩镇”的阴影遮盖。其实,幽州的发展史是一部辽以前中国东北地区的发展史,此地孕育出中国古代后半期多个统一王朝的都城绝非偶然,从边鄙之地到权力核心的演变过程值得探讨,而近年来地下实物——墓志的大量出土,为研究幽州的历史提供了充分的可行性。

2012年8月至2013年6月,经国家文物局批准,北京市文物研究所对发现于房山区长沟镇坟庄村的唐幽州卢龙节度使刘济墓进行了抢救性考古发掘工作。2013年7月至今,完成了刘济墓的全面发掘,并开展了文物保护及科技考古研究工作。

2013年8月,北京市文物局曾通报了刘济墓考古挖掘的情况,但当时只公布了墓主人刘济的生平事迹,对其夫人的历史背景以及为何夫人的墓志比刘济的豪华等谜团未予以公布。

墓志是指放置在墓中记有死者生平事迹的石刻,文本内容分为两部分:第一部分记述死者相关的信息,无论世系、祖荫,还是持家、德行,抑或政绩、功业等,志主的一生浓缩为一份充满溢美之词的原始档案;第二部分多用韵文撰写,表达对死者的悼念或赞颂,称之为“铭”。与传统文献相对照,墓志可以查补正史之漏、更正传世之谬。

昨天,北京市文物研究所所长助理、刘济墓考古发掘负责人程利表示,对比四个月前的发现,此次公布的最新成果除确定了刘济夫人张氏的身份、地位以及家庭背景外,还首次展示了此次考古所采用的高科技手段。

从墓志角度关注幽州社会的历史变迁,具有厘定官修史书、正本清源的作用。笔者通过对隋唐时期15000余方墓志的拣选,从中释读出幽州地区的墓志约200方,加之收藏于各文物部门的墓志实物约50方,共计20余万字。从数量上来看,幽州墓志的数量仅次于两京地区,而多于“北都”太原府。幽州地区的墓志主要分为三种情况:一种是志主在幽州地区做官,如“唐蓟州刺史兼御史大夫张府君墓志铭”;二是志主死后埋在幽州地区,如“唐故开府仪同三司、使持节陇州诸军事、行陇州刺史、上柱国、南阳县开国伯张道”窆于幽州良乡县阎沟山;三是间接与幽州相关的隋唐时期墓志,如“唐故恒王府司马、幽州节度经略军兵曹参军太原王府君”的父亲王思“以营田授勋,终幽州昌平县尉”。

据介绍,此次刘济夫人张氏的生前事迹是根据其墓志上所记载的内容进行复原的。

幽州墓志文本中的个人表达、历史记忆、民风描绘值得仔细解读。比如,在中古时期,人们素有“归葬邙山”的情怀,但幽州地区出土的墓志却存在着与之迥异的“归葬”“迁葬”现象。在个案研究方面,2013年1月,北京市房山区发现的幽州卢龙节度使刘济墓志吸引了研究者较多的目光。在刘济墓挖掘初期,曾经出现金代的钱币,学界一度怀疑是海陵王的墓葬,随着刘济夫妇墓志的相继出土,使我们认识了刘济这位正史中寥寥数笔、墓志中却饱满立体的人物。刘济的生卒年、官职履历、军事活动、死因等清晰可见:虽在藩帅的承袭上表现出明显的地方独霸性,财政上则向中央“屡输忠款”;在军事上虽拥重兵,却无抗衡中央之行为且多次承担抗击北方入侵之责,参与镇压地方叛乱,尽到了中央政府要求的“义务”,表现出“恭顺”的一面。这与此前学术界认为的幽州地区所属割据型藩镇类型大相径庭,由此看出幽州试图在戍边与保持自身利益之间寻求一个平衡点,自身的安全需求与得失取舍才是幽州地区的治理者首要考虑的问题。

墓志记载,刘济夫人张氏出生于清河,曾祖父为陇州刺史,祖父为剑南西川节度兵马使,父亲在中央任职,为左领军尉大将军。刘济夫人张氏被封为蓟国夫人、蓟国太夫人、燕国太夫人,有唐一代,三次尊封,凤毛麟角,独享尊荣。

墓中发现“石志文物三绝”

隋炀帝修通了贯穿南北的大运河后,幽州成为运河的北起点,在军事上成为征伐契丹、渤海国等地的后勤基地。安史之乱后,幽州成为繁荣的商业城市。幽州墓志体现出一些时人普遍的礼法要求。墓志中有“归葬”“权葬”“权厝”“迁厝”“迁祔”“合祔”等不同的表达方式。其中,归葬,即直接归葬祖茔,是最为时人认可的丧葬方式;权葬,又称“权厝”,即权且埋葬在祖茔之外的地方;迁厝,又称“迁祔”,即在权且埋葬之后,最终迁回祖茔归葬、落叶归根。隋唐时期,人们十分重视归葬祖茔,幽州墓志也可印证这一点。举例而言,唐代高行晖终任官为怀州别驾,去世于乾元二年怀州官舍,其妻大历元年终于幽州私第。直到元和二年,夫妻俩才被合葬于潞县,相隔近50年。据记载,高行晖夫妇相继去世后,其子高崇文正征战于长武、宁州等地,等到元和二年才回到幽州故里。出于合葬父母的礼法要求,高崇文将父母之墓由怀州迁回潞县,迁葬后两年,高崇文病卒。高行晖曾为尚书,其子高崇文哪怕迟至半个世纪也要将父母归葬故里,这符合“周礼之制”的做法,堪称“至孝”。再如,唐人张道昇曾在幽州为官,终任官为陇州刺史,卒于长安私第。墓志明确记载,其子在张道昇死后“泣血扶护还乡”,由长安迁回幽州安葬,两者相距约两千余里。

“此次刘济墓挖掘出土文物异常罕见,具有极其重要的历史、科学和艺术价值。”北京市文物局副局长、新闻发言人于平表示,此次刘济墓出土了一批随葬器物,其中最为引人关注的是“石志文物三绝”。

幽州墓志中还提到了不少“官于燕地,因家徙此,遂为蓟人”的现象:墓主人或为驻守北地的将领,或担任幽州辖区州县的官员,或为入朝蕃将的后裔。这也是幽州地区民族迁徙与融合的缩影。比如,吐蕃人禄东赞曾担任松赞干布时期的大相,其后裔论博言“咸通乙酉重五,聘东垣回,暍疾于路,迄秋分永逝于蓟城……夫人,防御军使检校太府卿兼御史中丞中山刘騽长女,先于公殁十余年,墓于幽都之西三十里新安原”。论博言于咸通六年在蓟城析津坊病逝,其妻刘氏先于丈夫去世,被葬于幽都县的新安原,而其子最终将亡父亡母合葬。值得关注的是,论博言家族从曾祖父论弓仁开始归唐,祖父论惟贞、叔祖父论惟明参与了唐德宗时期平定“泾原兵乱”的战争,均被封为“奉天定难功臣”。到论博言时,已在中原定居达四代之久,成为入朝蕃将,近百年的入华历程使其家族高度汉化。论博言娶汉人之女、其子对父母行合葬之仪,他们的日常生活、丧葬习俗也已深受中原文化影响。

三绝之一为刘济夫妇双墓志,其中刘济墓志志文为当朝宰相、着名文学家权德舆奉旨所撰,中唐宰相归崇敬之子、着名书法家工部侍郎归登书写并篆额。刘济夫人的大型彩绘浮雕十二生肖描金墓志,在目前发现的唐代墓志中,全国仅此一例。三绝之二为墓葬中出土的通体彩绘汉白玉石俑,在全国同类型考古发掘中尚属首次发现。其三,主室的浮雕彩绘须弥座式石棺床,保存完整,有大量浮雕彩绘金刚、瑞兽图案,制作精美,在全国同类型考古遗迹中实属罕见。

此外,幽州地区的墓志也有独特之处,官员墓志是出土数量最多的一种类型。幽州的官员倾向于在幽州镇的范围内迁转不休,却极少与中央及其他藩镇之间互动,形成了独立的官员任免、迁转体系。多方使用伪朝年号的墓志,反映出幽州地区民众“动摇不定”或“随遇而安”的心态,这与长久以来胡文化的影响不无关系。幽州与两京之间的向心力逐步淡化,幽州内部的商业繁荣以及独立的赋税体系,使之奠定了唐末五代时期幽州最早脱离中央政权的经济基础。隋唐时期,幽州所牵涉的民族关系非常复杂,北部活跃着突厥、回纥,东北活跃着奚、契丹、靺鞨、室韦等民族。民族之间的战争与融合体现在数次迁徙中:贞观四年,东突厥被唐军打败后,大量降众被安置在幽州境内定居;随之,粟末靺鞨也迁入燕州;新罗人迁入良乡广阳城,唐置归义州统之。开元四年,契丹弹汗部迁入幽州东北,置归顺州;开元二十年,奚人李诗、琐高等以其部落五千帐来降,被安置在良乡县。可以说,幽州南边属于“内轻外重”的中央王朝,北边则承担着御边的任务,虽然在唐玄宗时期有长达八年的安史之乱,但割据的状态很快得到了调整。如果我们将眼光拉长,可以看到幽州区位特殊性的源与流,其“源”可追溯到汉代以来的东北亚格局,其“流”也不止于五代时期的地方政权纷争。北宋初年,地方治理中“文臣作知州、转运使管理财政”的措施只是暂时画上了割据的休止符。辽金与宋朝的战争、和议、朝贡、互市,无不反衬出幽州在历史时空中的特殊性。

于平表示,除了“石志文物三绝”外,刘济墓葬规制为北京地区现存规模最大、等级最高的唐代墓葬。“在墓葬形制上,承袭中原地区唐墓特征,是北京地区第一个格局得以完整保存的唐代节度使墓葬”。该墓本身就是难得的珍贵文物,虽遭历代破坏,但墓葬整体结构仍保存完整,为研究北京地区晚唐时期藩镇制度、墓葬形制等提供了十分有价值的材料。

被认定为区级文物保护单位

刘济墓位于房山区长沟镇坟庄村西北,距北京市区约56公里,该墓葬是原地保存还是移址他地?对此,房山区副区长曹蕾表示,该墓葬是2012年8月份,在配合北京文化硅谷建设过程中,在勘探项目1号地上面发现的。

“唐墓的发现就意味着房山区必须妥善处理工程建设与文物保护的问题”,她表示,文化硅谷项目是北京市第一个大规模整体开发的综合性文化创意产业集聚区,但为了配合墓葬的保护,在协调各方后,对项目设计方案进行了调整。“按照文物法相关规定,经实地调查,2013年9月,长沟大墓被房山区政府认定为区级文物保护单位。”

曹蕾表示,唐墓下一步保护工作正在规划中,目前房山区文委已聘请北京城市规划设计研究院编制长沟大墓文物保护规划,预计今年上半年完成,同时鉴于墓葬具有很高文物价值,在考古工作完成后,将策划举办展览。

人物志

张氏谨守妇德三次受封

刘济夫人张氏出生于清河,曾祖父为陇州刺史,祖父为剑南西川节度兵马使,父亲在中央任职,为左领军尉大将军。

刘济夫人张氏被封为蓟国夫人、蓟国太夫人、燕国太夫人,有唐一代,三次尊封,凤毛麟角,独享尊荣。

张氏的三个封号,其获得时间及内涵均不同,而这三个封号也伴随着张氏一生。

蓟国夫人:刘济生前张氏谨守“五常四德”,贤良淑德,因刘济故受封。

蓟国太夫人:此封号为张氏在刘济死后获得。刘济死后,幽州局势动荡,为平抚内患,稳定政局,张氏曾教导族人要循礼守节,以全忠勋,由此局面安定。刘总顺利承袭父爵,成为幽州节度使。

张氏曾提及“敬姜”,敬姜是中国古代杰出女性的代表,贤母的典范。西汉刘向所着记述上古至汉代妇女嘉言懿行的名作《列女传》中《母仪》篇“鲁季敬姜”,就对这位贤母的事迹有全面记录。成语“敬姜犹绩”作为富贵而不忘本、不求安逸的典实而千古传唱。

燕国太夫人:此封号为张氏去世后追赠。张氏“栖心释教”,普济贫困,广开善门,仿效刘济生前舍宅兴建崇效寺之举捐资修葺寺观。

“元和八年五月二十一日”,张氏因久病不愈,“薨于幽州官署之正寝”。

刘济出资在云居寺刻石经

刘济,在任时统辖范围涵盖今天的北京全境、河北北部、天津大部及辽宁西部地区,范围很大,是唐代河北三镇中实力最强的藩镇,刘济虽在藩镇,但心向中央,刘济在位26年,是镇抚边疆及藩镇极其重要的军事力量,对维护中央政权的稳定,起了极其重要的作用,具有划时代的历史意义。

刘济进士出身,笃信佛教,出资在云居寺刻石经五百余卷,留下了巨大而丰厚的历史文化遗产。刘济墓的发现与其刻经的云居寺、舍家为寺的西城崇效寺等构成了唐文化系列文化遗产。

A06-A07版采写/新京报记者 杜丁

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