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一九六三年三月十七,傅雷家书

来源:http://www.mummyrent.com 作者:凤凰彩票网-凤凰彩票平台【彩票预测最准】 时间:2019-10-29 09:02

  新西兰来信今日中午收到。早上先接林医生电话,他们也收到林伯母哥哥的信,报告你的情形,据说信中表示兴奋得了不得,还附有照片。国外侨胞的热爱祖国,真是叫人无话可说。

  聪,亲爱的孩子,两个多月没给你提笔了,知道你行踪无定,东奔西走,我们的信未必收到,收到也无心细看。去纽约途中以及在新墨西哥发的信均先后接读;你那股理想主义的热情实可惊,相形之下,我真是老朽了。一年来心如死水,只有对自己的工作还是一个劲儿死干;对文学艺术的热爱并未稍减,只是常有一种“废然而返”、“丧然若失”的心情。也许是中国人气质太重,尤其是所谓“洒脱”与“超然物外”的消极精神影响了我,也许是童年的阴影与家庭历史的惨痛经验无形中在我心坎里扎了根,年纪越大越容易人格分化,好像不时会置身于另外一个星球来看尘世,也好像自己随时随地会失去知觉,化为物质的原素。天文与地质的宇宙观常常盘踞在我脑子里,像服尔德某些短篇所写的那种境界,使我对现实多多少少带着detached[超然]的态度。可是在工作上,日常生活上,斤斤较量的认真还是老样子,正好和上述的心情相反,——可以说人格分化;说不定习惯成了天性,而自己的天性又本来和我理智冲突。intellectually[理智上]我是纯粹东方人,emotionally & instinctively[感情上及天性方面]又是极像西方人。其实也仍然是我们固有的两种人生观:一种是四大皆空的看法,一种是知其不可为而为之的精神。或许人从青少年到壮年到老年,基本上就是从积极到消极的一个过程,只是有的人表现得明显一些,有的人不明显一些。自然界的生物也逃不出这个规律。你将近三十,正是年富力强的时候,好比暮春时节,自应蓬蓬勃勃望发荣滋长的路上越奔。最近两信的乐观与积极气息,多少也给我一些刺激,接信当天着实兴奋了一下。你的中国人的自豪感使我为你自豪,你善于赏识别的民族与广大人民的优点使我感到宽慰。唯有民族自豪与赏识别人两者结合起来,才不致沦为狭窄的沙文主义,在个人也不致陷于自大狂自溺狂;而且这是爱国主义与国际主义真正的交融。我们的领导对国际形势是看得很清楚的,从未说过美国有爆发国内革命的可能性的话,你前信所云或许是外国记者的揣测和不正确的引申。我们的问题,我觉得主要在于如何建设社会主义,如何在生产关系改变之后发挥个人的积极性,如何从实践上物质成就上显示我们 制度的优越性,如何使口头上“红”化为事业上的“红”,如何防止集体主义不被官僚主义拖后腿,如何提高上上下下干部的领导水平,如何做到实事求是,如何普及文化而不是降低,如何培养与爱护下一代……

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提起家书,最有名的莫过于曾国藩和傅雷,今天看了《傅雷家书》的前言部分,是傅聪写的几封家书,在出版说明中介绍了傅雷的家教家风,首先是做人,“回也不堪其忧,回也不改其乐,是在最高意义上做一个精神上有所升华的人”这是书中对做人的解释,我还不大理解。

  你谈到中国民族能“化”的特点,以及其他关于艺术方面的感想,我都彻底明白,那也是我的想法。多少年来常对妈妈说:越研究西方文化,越感到中国文化之美,而且更适合我的个性。我最早爱上中国画,也是在二十一、二岁在巴黎卢佛宫钻研西洋画的时候开始的。这些问题以后再和你长谈。妙的是你每次这一类的议论都和我的不谋而合,信中有些活就像是我写的。不知是你从小受的影响太深了呢,还是你我二人中国人的根一样深?大概这个根是主要原因。

对老师而言,最头疼的一件事,莫过于——你在讲台上用生命在讲课,底下的同学却在浪费生命玩手机。教书多年,慢慢地,我就摸索出一个治理这些学生的好办法。

从前言部分傅聪的信中可以看出傅雷对孩子家教的部分内容,信中体现了服从的正直善良,比如对泰国政府的腐败和南美政府的官僚,当然不能以此就说泰国腐败,毕竟这是半个世纪前的情况,还有在马尼拉的演出,由当地华侨组织操办,但中间人骗他们说傅聪要收取每场一千美元的报酬,实际上只有三百美元,傅聪很生气,下次演出就直接联系华侨,不通过中间人了。

一次,我给人力资源经理们讲课。坐在教室的最后一排,有个姑娘,两手举得高高,正肆无忌惮地玩手机。我一看,火就上来了:领导们听我讲课,想看手机都得偷摸着在桌子底下,弄好后赶紧认真听课。这姑娘也太没眼力见儿了,我决定用老办法治治她。

信中讲到了东西方文化的差异,傅聪骨子里就有东方人的根,看到西方物质丰富,但上流社会却在空谈文化,越是了解西方越觉得自己身上东方人的气质,到了东南亚都有一种家乡的感觉。到现在我相信也是这样的,只要生在中国生活在中国,东方的水土就会浸入到一个人的骨髓。

于是,我就问大家,“看大家年龄也都不小了,应该都有孩子了吧?”底下很多人点了点头,那姑娘抬头看了我一眼,还继续玩手机。

还有一点说到东西方的人生观,我看现在仍然适用,西方是对抗性的,人与自然的对抗,这也是西方自然科学比东方先进的原因之一吧,崇尚个人主义,东方更加和谐,从山水画上可以很好的反映出来,天人合一。

我又接着说,“我们总是要求自己的孩子要长进,要努力,不能打游戏,不能玩手机,将来要考好大学,找好工作,要给自己长脸。可是大家呢?如果坐在这都不好好学习,是不是一种自我放弃?而为人父母都在放弃自己,凭什么要求孩子努力!如果孩子看到你们这个样子,他们会不会很失望,觉得放弃自己是一件很容易的事?”

一个人的审美水平会决定你的选择方向,从小种下了真善美的种子,长大后会有强大的自愈力量来面对人生各种挑战,傅雷给予孩子的就是这种力量吧。

玩手机的姑娘沉思了一会,默默地放下手机,开始记笔记了。很好,这一招又见效了。

那么问题来了:为什么我每次对付不思进取的学员,用孩子家庭来刺激一下他们,学员一般都会有所触动?

其实道理很简单,在中国的根文化当中,家庭和孩子就是中国人的根,中国人奋斗的“第一生产力”。没有人,会放弃自己的家庭和孩子。

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自古以来,家庭在中国人的心目当中,就有着核心的、不可动摇的地位。古人常挂在嘴边的一句话“修身、齐家、治国、平天下”,说明——家,才是我们取得所有成就的基础。这就是根深蒂固扎在中国人心中,影响着世世代代中国人价值观的“根文化”。

家不仅是我们安身立命之地,也是我们心灵寄托之所。更重要的,是我们努力付出、实现自我价值的地方。

这几天,北京的温度降了很多。课间休息时,收到了老父亲发来的微信,“听说北京降温了,要注意保暖,别感冒啦!”看着父亲的话,我心头一热,很是温暖。尽管嗓音有点沙哑,但讲课却更加卖力了。

上上个星期,全国迎来了国庆中秋小长假,很多人被堵在了回家的路上。在中国的传统文化里,中秋与春节素来是与家人团圆的重要日子。尽管一票难求,尽管路途遥远,在外漂泊的人还是想着回家,陪陪父母,看看孩子。不远千里回家,是为了家人;不远千里走进北上广,也是为了家人;在职场中摸爬打滚,就算历经挫折,也不轻言放弃,还是为了给家人创造幸福的生活。

在这种根文化里,我们都希望自己能成为孩子的榜样、父母的骄傲。

据说二战期间,有个军队为了提高战士的士气,让大家写封家信回家,信上表明自己要英勇杀敌、保家卫国的决心。家人看了这封信后,无一不对前线的战士感到自豪。战士们在收到家人的鼓舞支持后,更加奋勇杀敌了。

在这种以家庭为核心的根文化下,中国人永远不会做的一件事,就是放弃自己的家庭和孩子。而且,那些混得越不好的人,更不会放弃自己的孩子。因为他们这辈子已经过了大半,想要有大的改变已不太可能。所以,他们会把更多期望寄托在孩子身上,希望孩子能帮他们实现自己的梦想。孩子,成了他们的最大的希望。

因此,抓住他们对孩子的期望,就是刺激他们的最好办法。这种激励方式,不仅适用于课堂,在企业管理中更能发挥出大作用。

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管理者对待那些不思进取的员工,难道就只有批评、扣工资、或者炒掉他们的法子吗?招进一个员工、培养一个员工都花费公司不少资源。这样的员工,其实大多不在于能力问题,而是态度问题。

比炒掉他们更好的方法,是利用根文化去刺激他们,跟他们谈谈孩子的未来,聊聊父母的近况。再不思进取的员工,也会有所触动。

另外,不少优秀企业设立员工家属开放日的道理也在于此——利用根文化激励员工。在员工家属开放日上,企业不仅可以向员工家属传达企业文化和价值观,增强企业凝聚力;还可以向家属展示员工的工作业绩与成就。我们最想获得的是家人的支持,我们最希望自己是孩子的骄傲。所以,这种方式,也是管理者激励员工的好方式。

要有效激励员工,管理者就应清楚员工最需要的是什么,然后尽量满足员工需求。既然家是中国人的根,而房子又是家的物质象征,那么帮助员工满足住房刚需,就是留住优秀员工、刺激不思进取员工的良措。

“悔创阿里”的杰克.马在这方面就做得很好,公司对工作2年、3年的员工分别提供了20w和30w的无息住房贷款。据说,腾讯也为员工提供了30w无息贷款用于购房首付,以便员工更好地在一线城市安家。

在这个一开口就问“有房有车没”的时代,帮助员工筑爱巢,其实就是在帮助公司留住人才、激励人才。

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