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为王储蓄,短篇小说

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约瑟成为宰相
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摘要: 公元前一千七百多年前,以色列的儿子约瑟在埃及作宰相,关于以色列的十二个儿子中的约瑟为什么会去埃及作宰相,这一点,以后我会在写雅各的故事中作具体的详细说明,在这里,就一带而过了。当以色列的儿子约瑟尚未作 ...

创:四十一章

从囚犯到臣宰

创世记41

公元前一千七百多年前,以色列的儿子约瑟在埃及作宰相,关于以色列的十二个儿子中的约瑟为什么会去埃及作宰相,这一点,以后我会在写雅各的故事中作具体的详细说明,在这里,就一带而过了。当以色列的儿子约瑟尚未作埃及宰相的期间,埃及法老曾作了一个梦。那法老梦见自己站在尼罗河的边上,并在尼罗河边上看到有七只又肥又壮的母牛从尼罗河里上来去到尼罗河边吃芦苇叶子。紧接着,法老又在梦里看到有七只瘦骨嶙峋的母牛从尼罗河里上来走到那七只又肥又壮的母牛旁边一同吃着尼罗河边芦苇叶子。法老因为这梦,就突然惊醒。法老百思不得其解他做的梦是到底什么意思。

…在这一章当中我们将会看到神怎样带领约瑟进入皇宫,解梦,提升,建立家庭,积蓄粮食。

法老的酒政出狱官复原职后两年,有一天,法老做了两个怪梦。 他先梦见自己站在河边,看见有7只母牛从河里上来,又好看又肥壮,在芦获中吃草。随后,又有7只母牛从河里上来,又丑陋又干瘦,与前面那7只母牛一同站在河边。这又丑陋又干瘦的7只母牛、吃掉了那又好看又肥壮的7只母牛。 做完了这个梦,法老醒了一会儿,当他再次入睡的时候,他又做了第二个梦:他梦见一棵麦子长了7支麦穗,茁壮而金黄。随后又长了7支麦穗,细弱而枯干。这7个细弱的麦穗吞了那7个肥大又饱满的麦穗。早晨法老醒来后,心里很不安,就差人召来埃及所有的术士和博士为自己占梦。但这些人没有一个能给法老解释其中的含义的。 这时酒政才想起狱中的约瑟来,他对法老说:“陛下,我有罪。” 法老听到这句话感到有些奇怪,问道:“嗯,什么罪?” “陛下,我今天才想起一个天才的圆梦家来。两年前大王您为我的过失激怒,把我和膳长下在护卫长府内的监狱里。我们两人在同一个晚上各做了一个梦,都不知道梦的意思。正在犯愁的时候,我们同狱的一个希伯来青年听了我们说的梦,给我们详细讲解了每一个梦的含义。后来发生的一切完全应验了他的话:我官复原职,膳长被处决后挂起来了。” 法老一听自己的监狱中还有这样的奇人,就急忙打发人通知监狱放人。法老的侍从把约瑟从监狱中带出来,让人给他剃头、刮脸、换衣裳,收拾停当后把他带到法老面前。 法老对约瑟说:“我做了一个梦,全国没有一人能够解释。我听酒政说,你是一个解梦的天才,你能解释我的梦吗?” 约瑟自信而谦逊地回答:“能不能解陛下的梦不取决于我,而是取决于上帝。上帝的圆满回答会使法老您满意的。” 法老一听非常高兴。他原原本本地给约瑟讲述了自己的梦,然后说:“我把这个梦给全国的博士和术士都讲了,但是他们没有一个能给我解说。” 约瑟认真地听了法老的复述,胸有成竹地给法老解释起来:“陛下,是上帝在向您降示神旨了。上帝已经把自己将要做的事情指示给您了。您的两个梦,意义其实是一个。您的梦中,7只好母牛代表7年,7支好麦穗也是7年,都是7个丰收年;那随后上来的7只又干瘦又丑陋的母牛代表7年,那7支空瘪被东风吹焦的麦穗也代表这7年,都是7个荒年。这就是说,埃及全国必来7个大丰年,随后就是7个大荒年。那7只丑陋的牛吃掉了7只好看的牛表示,后来的7个荒年会把先前的7个丰年的收获吃光,使全埃及的人都忘了先前的7个丰年;因为后来的饥荒太大,全国的人都想不起来曾经有过丰收年,全埃及都将被灾荒所灭。至于法老两次做梦,是上帝在催促你;叫你赶快做好准备。”约瑟一边讲,法老一边连连地点头;等约瑟讲到这里,法老迫不及待他说:“聪明智慧的年轻人,请你告诉我,按照上帝的旨意,我该怎么办呢?” 约瑟有条不紊地对答说:“为陛下考虑,您应该挑选一个聪明能干的人,派他治理埃及。您还要任用其他贤明的官员到各地去担当重任。当前面7年丰年到来时,让各级官员征收本地所出粮食的五分之一,运到各城,集中储蓄,由法老您统一调剂。这些储备的粮食就可以用来救济第二个7年的灾荒。只有这样埃及才不会为饥荒所灭。” 法老听了,点头称是,他马上召集群臣会议,大家都同意约瑟的主意,认为是妙法。 法老对各大臣说:“象这样的人,有上帝的灵在他里头,我们岂能找得着呢?” 他接着把约瑟叫到座前,当着众人的面对他说:“上帝既将这事指示给你,可见没有人象你这样聪明有才智。我现在封你为臣宰,你可以掌管我的国家,我的人民都听从你的命令,只有在宝座上的我比你大。” 法老于是走下宝座,给约瑟举行隆重的授权仪式。 法老摘下手上带着的象征权力的戒指,戴在约瑟的手上,还亲手给他穿上细麻衣,把金项链戴在他的脖子上。做完了这一切,法老回到宝座前,对各位大臣宣布:“我派约瑟代表我治理整个埃及,从今以后,他就是你们的主人,你们都得听从他的命令。违者严惩。” 话音刚落,群臣欢呼:“吾王万岁!万万岁!” 法老又带着约瑟出巡,把他载在副车上。喝道在前面呼叫街旁的百姓:“跪下!” 所有的百姓都跪下,迎接国王带领的新臣宰。 法老给予约瑟极大的权力,在埃及全国,没有约瑟的命令,不论什么官员,都不得擅自办事。 法老还给约瑟敕封一个埃及名字,叫撒发那忒马内亚,意思是“上帝说:万岁。”法老还亲自作媒,把大祭司波提非拉的女儿亚西纳许配给他为妻。 这一年,约瑟刚好30岁。 约瑟任臣宰后,服侍埃及王尽心尽力,经常到各地视察,走遍了埃及每一个地方。在头7个丰年里,埃及各地都连年大丰收。约瑟将出产粮食的五分之一,储存在分布于埃及各地的城市里。7年之中,埃及的蓄粮很多,如同海边的沙,无法计算。所有的粮仓都装满了,粮食从仓门中溢了出来。 在这7年中,约瑟还得了两个儿子。大儿子的名字叫做玛拿西,意思是:“使之忘了。”他说:“上帝使我忘了一切的困苦和我父的全家。” 。 小儿子的名字叫做以法莲;意思是“使之昌盛”。他说:“上帝使我在受苦的地方昌盛。” 7年丰年过去后,接着就是7个荒年。约瑟这时就开仓放粮,赈济全埃及的灾民。 这时候埃及周围的国家的灾情也非常严重,纷纷来埃及祟粮。来埃及粜粮的人中有很多迦南人,这些迦南人中有10个人是大家长以色列的儿子,他们就是用20个银市出卖掉约瑟的哥哥们。

你看,那坐在宝座上的埃及法老王,满面愁容,低着头,一句话也不说。

想着想着,法老就迷迷糊糊的继续入睡了。就在这时,法老又做了第二个梦,他在梦里看见一棵麦子长了七个饱满的麦穗,正看着,又见到一棵麦子长了七个瘪穗子,法老正感到稀奇,突然那七个瘪麦穗一下子吃掉了那七个饱满的麦穗。

一.为王解梦,排忧解难(1-36)

忽然,门打开了,进来一群人。每个进来的人都向法老王一鞠躬,但是他理也不理。他们是什么人呢?……他们都是埃及的术士和有学问的人,法老召他们进宫,现在他们站立在法老的宝座前候命。

法老吓的满头大汗,大喊大叫,睡在法老旁边的法老的妻子关切的问法老:“亲爱的,你怎么了?”法老这才醒过来,他对他身旁的妻子说到:“太可怕了,刚才我做了一个梦,不对,是两个梦,一个梦见七只瘦骨嶙峋的牛在和七只又肥又壮的牛争草吃,一个梦见一棵麦子上的七个瘪麦穗吃了另一棵麦子上的七个饱满麦穗。啊,这真是太可怕了。”

1.法老的梦使之不安1-8

终于国王抬起头来,说:“我叫你们来,因为你们一定得帮我解决。”他停了下来。大家都必恭必敬地等他继续说下去。

法老的妻子关切的对法老:“亲爱的,不要怕,这只不过是梦。”

…法老在两年后才作梦,这是出于 神的旨意,

“昨天晚上我做了一个梦。”法老接着说:“你们现在要告诉我那个梦有什么意义。”

法老对他的妻子说:“不对,这不仅仅是梦那么简单,我一定要把这梦探究的水落石出。”

法老的梦:

“请把梦告诉我们,我们好为你解释。”他们回答说。

于是,第二天,法老召集埃及王宫所有的术士与博士来给他解梦,然而没有一个解的梦是法老认同的。

A:  河边的牛:

“好,我说,你们好好地听。我梦见自己站在尼罗河畔。忽然有七只牛从河里上岸吃草,他们又肥又壮。不多久,又有七只牛从河里走上来。这群牛却骨瘦如材。没想到这七只瘦牛居然把那七只肥牛吃了,吃完之后,它们还是跟以前一样骨瘦如材。”

就在这时,有一个大臣对法老说:“法老陛下,有一个人可以为你解梦。”

…牛是埃及上等家畜的代表,既可耕作农田,又可食用。王梦见七只丑瘦的牛吃先了前的七只肥美的牛。

国王又停了下来。整个房间极其安静,大家都很留心地听。

法老说:“那人是谁?”

B:  田中的麦:

法老王继续说:“后来,我又睡着了。岂知又做了一个梦。梦见一棵麦子长了七个穗子,个个穗子都肥大饱满。没多久,又长出七个穗子,穗子上一粒麦子也没有。这七个没有麦子的穗子吞下那七个丰满的穗子,结果还是一样细小。现在你们必须要告诉我这些梦的意义。”

那个大臣说:“关在牢里的约瑟。”

…麦子是埃及人主要的农作物。王第二次梦见七个细弱的麦穗子吞了先长的七个饱满的穗子。

讲完之后,国王就安静地等回应。但是没有一个人说话,这些术士和有学问的人你看看我,我看看你,大家耸耸肩膀,谁也不说什么。他们当中没有一个人知道怎么解这梦,猜也猜不出来。这个梦实在太奇怪了。

法老说:“那就把他召过来给我解梦吧。”

C:  法老的忧:

国王又说:“现在,总可以告诉我梦的意思了吧。”

于是,以色列的儿子约瑟就被管牢狱的人从牢里带到了埃及的王宫面见埃及法老。

…法老心里不安,是因他所作的两个梦涉及的内容都是关乎国计民生的大事,且梦境所提示的是凶险的预兆,但梦中的奥秘又无法知晓,这完全是出于 神的启示。

“国王,我们不知道怎么解这个梦,没办法给你一个圆满的答案。”

埃及法老见到约瑟以后就问约瑟:“西伯来人,听说你擅长解梦?而且很准。”

2.法老的梦无人能解 8-24

法老王非常失望。现在该怎么办呢?

约瑟对法老说:“并不是我擅长解梦,是以色列的上帝赐予我解梦的能力,我的能力来自于以色列的上帝,至于我自己,并不算什么。”

A: 术士无法为法老圆梦:8节

然而他深感这不是一个普通的梦,而是一个很特别的梦,一个有意义的梦。他不能不知道这个梦的解释。

法老一听,说:“那好,那你来给我解一下我昨晚做的那两个梦。”

… 术士和博士是古埃及、亚术、巴比伦、波斯等中东异教国家中专事迷信的人。他们常为人圆光解梦,擅玄妙幻谈,长妖言惑众,“却没有人能给法老圆解”

站在一旁的酒政忽然想起约瑟。两年后的今天,他才第一次想起曾经对约瑟的承诺。

法老就大致的将自己的梦讲给了约瑟听,约瑟仔细的分析了法老的梦,并将埃及将要面对的七个饥荒年的现象与具体的对策详细的讲给法老听,法老听完,很满意,于是就宣布让约瑟负责治理埃及的全地。并赐约瑟的名为:撒发那忒巴内亚,又把安城祭司波提非拉的女儿赐给他为妻。那一年,约瑟正好三十岁。

B:  酒政推荐为法老解梦:9-13节

“王啊!”他说:“我认识一个人,他能替你解梦。”

约瑟成了埃及宰相以后,就开始全力着手防备即将到来的七个饥荒年的事情,他在这七个荒年内吩咐埃及的各城多多的聚集粮食进入各自城市的粮仓,埃及全地因为约瑟实行的这一政策,各城每年积蓄的粮食多到溢了出来。七年过去了两年,约瑟的妻子安城的祭司波提非拉的女儿亚西纳给约瑟生了两个儿子,约瑟给他妻子为他生的大儿子取名为:玛拿西。给他妻子为他生的小儿子取名为:以法莲。玛拿西的意思是:“苦酒、遗忘。”以法莲的意思:“甜蜜、昌盛。”约瑟曾经说过:“以色列的上帝使我在受苦的地方得到甜蜜与昌盛。”

…侍立在王旁的酒政这时终于想起了约瑟,向法老陈述希伯来少年为自己与膳长圆解异梦应验的奇事。

“快说!”法老下命令:“这人是谁?”

七年过去了,持续七年的饥荒如蝗虫一般降临,蝗虫降临的地方,寸草不生。整个埃及陷入了饥荒,埃及的民众田里不再产出粮食,于是众民纷纷向法老哀求。法老就让民众到约瑟那里去求粮食,约瑟就以民众的田地为换粮食的条件,这一举动,使得埃及更多的土地被法老拥有。约瑟打开各城的粮仓,将粮食分给埃及人。

**忘记约瑟或举荐约瑟都不是酒政的,而是 神的旨意。

“你还记得两年前,你把我和膳长关在监狱吗?那时狱中有一个从迦南来的年轻人,名叫约瑟。他每天给我们送饭、送水。有一天晚上,我们各做一梦,约瑟为我们解梦。他说我会官复原职,膳长会被杀。结果正如他所预料的,我们的梦都实现了。”

饥荒年如同瘟疫,渐渐的蔓延,以色列地也不能幸免,雅各及雅各的儿子们纷纷愁苦不安,雅各早已闻听到埃及粮仓的粮食众多,但是他的儿子们就是迟迟的观望着。雅各见此情况,就对他的儿子们说:“你们还在观望什么?我问你们现在还在观望什么,饥荒已经持续一年了,再这样下去我们可就都饿死了。我听说埃及的粮仓粮食多到溢了出来,很多周围地方的人都去那里买粮食,你们还要等到什么时候再去买粮食呢?”

…这其中含意圣徒虽被人忘记,但 神却不会忘记(赛49:15),他必藉环境推荐义人。

“立刻把他找来。”国王下令:“快!快!”

雅各的十个儿子就各自带着银两纷纷出发去网埃及买粮食去了,雅各唯独留下了小儿子便雅悯,因为雅各最喜爱的便雅悯的同母哥哥约瑟从前就是跟着这十个兄弟出去遭害的。其实约瑟并没有遭害,是被雅各的这十个儿子嫉妒后卖去埃及当奴隶去了。为什么雅各的这十个儿子要嫉妒约瑟?因为雅各当时最爱,就是便雅悯的同母哥哥约瑟。这就是为什么,约瑟会辗转到埃及,并在上帝的安排下,成为了埃及的宰相,这一点,是雅各的这十个儿子想破脑袋也想不到的事情,如今,约瑟的这十个兄弟就要去见约瑟了,是的,被他们曾经卖为奴隶的约瑟。如今成为埃及宰相的约瑟。至于便雅悯,则是因为便雅悯与约瑟是同母所生,当约瑟不在雅各的身边以后,雅各就把对约瑟的爱全部转移到了便雅悯的身上。

C:  约瑟被召听法老讲梦:14-24节

几个仆人立刻去监狱找约瑟。

约瑟的十个兄弟来到埃及见埃及宰相约瑟,他们向约瑟下拜,约瑟看到这十个兄弟之后,装作陌生,他对他这十个兄弟说严厉的:“你们是谁?”他们就说:“我们从迦南地过来这里买粮食。”约瑟厉声吩咐道:“快来人,他们是奸细,过来探听埃及的虚实,把他们都给我抓起来。”

第一,约瑟被召。14节,

无疑的,约瑟正照常在牢里忙碌工作,不再期待有人拯救。忽然听见有人叫他。

侍卫就领命捉拿约瑟的这十个兄弟,约瑟的十个兄弟大声嚷嚷:“我们不是奸细,我们不是奸细啊,我们都是一个人的儿子,这个人一生敬畏上帝,诚实正直,我们不是奸细啊。”

…约瑟被召时,他从容地“剃头、刮脸、换衣裳”,容光焕发地来到法老面前。

“约瑟,法老王召你入宫,你必须立刻就去。”

约瑟冷笑着说:“不可能,你们绝对是过来埃及探听这里的虚实的,快,老实交代,谁派你们来的。”

第二,他到法老面前,并没有卑躬屈膝地向法老谢恩表忠心,而是坦然无惧地为 神作见证:“这不在乎我,神必将平安的话回答法老。”(16节)

“我?”他不知所措地问:“找我做什么?穿着囚衣怎么能去参见国王?你说不是吗?”

约瑟的十个兄弟吓坏了,他们中的一个叫做犹大的兄弟说到:

…这是真正的神仆,这是真正的勇士!经过两年铁窗试炼与思考的约瑟已将自己的生命交托给神了,前途或顺或逆,都在 神的手中了。

“当然那样不行。你跟我来。”

“尊敬的撒发那忒巴内亚,我们本来是弟兄十二人,是迦南地一个叫雅各的人的儿子,我们最小的兄弟在我们的父亲那里,另有一个叫约瑟的,被野兽吃掉了。”

第三,约瑟无论处在任何环境,他从来没有忘记依靠神。

约瑟被带去剃头、刮脸、换上衣裳,然后准备好去见法老王。

约瑟一听,生气的对他的兄弟们说:

...这时候是一个非常诱人骄傲的时刻,法老说:“我作了一梦,没有人能解;

他心里十分纳闷,七上八下,不知为何被召。

“好啊,我说你们是奸细你们竟然叫冤,现在,听我的,把这十个奸细都给我抓起来。”

我听见人说,你听了梦就能解。

你看,他走进皇宫了,守卫都很礼貌,纷纷让路。他带着些许的羞怯走进大殿。仆人把他带到国王的宝座前,他先对法老一鞠躬,然后就站着等候图片 1

约瑟的这十个兄弟继续辩解着,约瑟于是手一挥,侍卫就遵命停止。约瑟对他的这十个兄弟说:“你们想不想证明你们不是奸细?”

”但约瑟并没有一点点的骄傲与自我渗透在里头,他说:“这不在乎我神必将平安的话回答法老。”这是何等的值得我们学习呀!

国王把他从上到下仔细打量一番。

约瑟的十个兄弟说:“想。”

第四,约瑟听法老向他诉说做梦的内容,并表态术士是没有办法解说的。

“约瑟!”法老王终于说话:“我昨晚做了一个梦,没人能解。我听说你会解梦。”

约瑟就说:“既然你们想证明你们不是奸细,那你们就得把你们最小的兄弟给我带来验证一下你们说的,否则,你们就别怪我无情。”

3.法老的梦约瑟圆解 25-36

约瑟的脸一红,然后说:“法老王,我本身不会解梦,但是上帝会将梦的意思告诉你。”

约瑟的十个兄弟面面相觑不知应该怎么对答,约瑟愤怒的一挥手,于是约瑟的这十个兄弟就都被关到牢里去了。

A:  解梦:

小朋友,你听见了吗?约瑟一点儿都不骄傲,他把所有的荣耀都归给上帝。你是否也像他一样呢?如果你在学校考试,成绩很好,而其他同学考得都很差,你是否会骄傲呢?你心里也许会想:“我多聪明,他们好笨。我怎么能跟这些笨的人一块儿玩。”这种事经常发生。但是你为什么会比别人聪明?那是因上帝的恩赐。你曾否跪下为此感谢上帝?坦白地回答。

到了第三天,约瑟把他的兄弟们招呼过来,他对他的这十个兄弟说:

...约瑟为法老解梦的过程中再三高举 神的名

……那么你们不大聪明的小朋友,你们曾否祈求上帝帮助你学习?只管大胆地求祂的帮助,听见没有?……约瑟肯定时常求上帝的帮助。一有机会,就把荣耀归给上帝,从不忘恩负义,他总是明确地说他的智慧来自上帝。

“你们说你们的父亲是敬畏上帝的,至于我,我也是敬畏上帝的,你们按照我说的,你们就可以存活。假使你们不是奸细,你们就给我留下一个在牢里,你们另外九人可以带着粮食回去,去将你们家的饥荒问题解决,之后把你们最小的兄弟带到我这里来,同不同意?”

~神已将所要作的事指示法老了。(25节)

法老王把七只肥牛和七只瘦牛,以及七个丰满和七个没有麦子的穗子的梦告诉约瑟。他又告诉约瑟,那七只瘦牛吃了七只肥牛以后仍然骨瘦如材,那七个没有麦粒的麦穗吞下七个丰满的麦穗情况也没有改变。

约瑟的兄弟此时议论纷纷,他们哀叹说:“这真是报应,报应啊,从前我们的兄弟约瑟哀求我们的时候我们不听,执意要把他卖为奴隶,现在,这痛苦降临到我们头上了,这真是报应啊。”

~“神已将所要作的事显明给法老了。(28节)

“你能为我解这两个梦吗?”法老问约瑟。

约瑟十个兄弟中的一个说到:“现在你们后悔了,啊?我那时就说过别把约瑟卖掉,你们就是不听,你们就是不听啊。”

~“是因神命定这事,而且必速速成就。(32节)

约瑟立刻回答说:“法老王啊!上帝把将要发生的事指示你。七只肥牛代表七年,七个丰满的麦穗也代表七年。七只瘦牛也代表七年,七个没有麦粒的穗子也代表七年。梦的解释是这样的:首先有七年的大丰收,粮食多得人不知如何是好。紧跟着是七年的荒年,一点儿收成都没有。到处都要闹饥荒。你做的这两个梦是信号,表示时间就要到了。其实,明年就要开始了。你最好选出一个聪明能干的人,让他到处去收集过剩的粮食,存在仓里。这样荒年的时候,你们仍然有粮食吃,不致饿死人。”

约瑟听到这里的时候,就笑着对他的十个兄弟们说:“你们继续争论吧,等你们争论好了之后告诉我你们的决定。”

…这是件非常了不起的事,

约瑟讲完了就停下来思索。法老王也静静地在想。不错,大家都不说话,都在思索这件事。整个大殿静得连人的呼吸都听得见。每个人都体会到约瑟说的话不是出于想像,乃是真的。

于是约瑟就退回到内室,他掩面大哭,这么多年来,想念兄弟的心情在约瑟的心里肆意翻腾,如今,他的兄弟就在面前,只要他的同母兄弟便雅悯再来这里,他们兄弟十二人就可以就此团圆了,他等了这一天等了多少年,是的,等了多少年。

因为法老是拜假神的元首,

忽然法老王说:“约瑟,既然你的上帝把梦的解释启示给你,你理当是这个梦的执行人,因为没有一个埃及人比得上你聪明。从现在开始,我任命你为埃及的宰相,所有的埃及人都要服从你。”(宰相是由国王授权替他治理国家的人。)图片 2

【神人摩西的故事。下集更精彩。】

岂容一个外邦囚犯在他面前如此放胆高举真神的名?

法老站起来,摘下手上打印的戒指,戴在约瑟的手上。

...但稀奇的是“法老和他一切臣仆

约瑟的脑子一时转不过来。变化实在太大、太突然了!今天早上他还是个囚犯,晚上竟成了埃及的宰相。真是不可思议。

都以这事为妙。”(37节)

法老王又吩咐人为约瑟穿上华丽的朝服,带上一条精美的金链子。此外,一辆装饰美丽的马车在皇宫外等候。约瑟就坐进马车游行京城的大街小巷。一名埃及的要人拉着马缰在前呼叫说:“跪下!”听见的人都向约瑟下跪。这是王的命令,人人都要遵守。

~这是为什么,

法老王给约瑟一幢很大的房子,一个宫殿。又将埃及著名的祭司波提非拉的女儿亚西纳赐给他为妻。这对约瑟来说,是很大的荣誉。那么他在福中是不是就忘了上帝呢?完全没有。约瑟凡事都尊主为大。

原因只有一个,正如约瑟自己所声明的“这不在乎我”(16节),

现在约瑟可异常的忙碌了,他在全国各地大兴土木盖大仓库。正逢丰年,粮食多的不得了,农民没有地方储存,只好乱丢。约瑟就派人到各地收集剩余的粮食,存在仓库里。

乃在乎 神的“独行奇事”(诗72:18)。

我国的人民有时也像他们一样不懂得珍惜。田里出产过盛,就到处乱丢,或是烧掉,谁也得不到一点儿好处,多么可惜。上帝往往处罚这些国家,使饥荒和战争临到他们,饿死好多人。那时他们就会后悔过去浪费的行为,可是已经太晚了。

约瑟是 神所拣选的,当他经过神的彻底对付与雕刻以后,成为属灵的人时, 神赐给了他看透万事的智慧与所向无敌的勇气。

但埃及没有一个人焚烧粮食,他们把过剩的粮食存在约瑟盖好的仓库里。装满一个再装下一个,一直不停地装。全国粮食多的无法计算。

…约瑟向法老提建议。

在这七个丰年的时候,约瑟生了两个儿子。大的叫玛拿西,小的叫以法莲。你说上帝是不是善待约瑟呢?

在丰年时,要在国内征收粮食的五分之一,为荒年积存粮食。

终于七个丰年过去了。第八年埃及人仍旧播种,可是什么都不长,一点儿收成也没有。饥荒的脚步逐渐近了。

约瑟的献策,提出具体的对策:

埃及的老百姓就去求法老:“给我们一点儿麦子吧,孩子们饿得直哭,再没有吃的,我们也要饿死了。”

第一,人事

——“当拣选一个有聪明有智慧的人”。

第二,储粮

——“当拣选一个有聪明有智慧的人”余粮。

第三,救灾

——开仓粜粮,“免得这地被饥荒所灭”。

...约瑟是靠神的名解梦,并支配法老、教导法老的,法老对他言听计从。这下是:“在人这是不能的,在神凡事都能!”(太19:26)

***约瑟的解梦献策,可适用于今日:基督徒当趁着属灵的丰年赶快积存灵粮(西3:16),为供以后属灵的荒年(摩8:11)。***弟兄姊妹:你每日积蓄灵粮吗?

...如果没有,我建议你从今天开始,把圣经从头速读几遍,同时也跟着“逐章查经”的内容来对圣经逐一查考,积蓄丰富灵粮。

经文:你们查考圣经(或作“应当查考圣经”),因你们以为内中有永生,给我作见证的就是这经。(约5:39)我将你的话藏在心里,免得我得罪你。(诗119:11)

二.得王荣升,一切丰盛(37-57)

1.有圣灵的充满 37-38

...有圣灵充满的人,所献上的计策是得众民喜爱与认同的,因此,法老和他一切臣仆,都以这事为妙。

...有圣灵充满的人,他那蒙神和人喜爱的心是一齐增长的(路2:52)。

法老对臣仆说:“像这样的人,有神的灵在他里头,我们岂能找得着呢?”

2.有聪明和智慧 39-40

...约瑟平步青云,从囚犯晋升到王宫大臣。

**神训练他担任这个重要的职位

...包括要他先作奴隶,后又成为囚犯;在每一个环境中,他都学会服事神和服事人。

***不管我们的处境怎样不济,我们都可以把它看为训练自己服事神的计划之一。

3.有能力得权柄 41-44

...这是一个动人的故事,一个年仅三十岁的希伯来年轻人,忽然从一个带镣铐的囚犯荣升为“埃及全地”的宰相。埃及王把除了宝座以外,所有的权力都交在他的手中。

A:有能力戴上王服:

第一,打印的戒指。上面刻着法老的名字与国徽,象征着至高无上的权力。法老把手上“打印的戒指”摘下,亲自戴在约瑟的手上,表明约瑟可以替王处理任何国务。

第二,细麻衣、金链和副车等衣饰

>车座象征地位与荣华宝贵。

B:  有权柄治理埃及:

…法老对约瑟说:“我是法老,在埃及全地,若没有你的命令,不许人擅自办事(原文作“动手动脚”)。

4.有新名娶爱妻 45

A: 取新名:

...“法老赐名给约瑟,叫撒发那忒巴内亚”。

...这表明承认约瑟已是埃及人,而不是外邦人了。

...用现代语言,即加入埃及国籍。

古埃及习俗,凡是收为家人或臣仆者,主人就要为他另起新名(王下23:34,但1:7)。

B:  娶爱妻:

...法老还亲自作媒将祭司的女儿给他为妻,使他进入法老王室阶层,这更表示他受到极高的尊重。

***神为要拯救他的选民,故使约瑟被法老高举。

**今天, 神膏立我们为工人,也是为 神家的群羊(徒20:29,彼前5:1-4),为拯救那些落入荒年中的“难民”。

5.有丰收积五谷 46-49

...而立之年的约瑟,身居中高位,心向下层,远君王近平民,“从法老面前出去遍行埃及全地。他深入民间,体恤百姓的疾苦,关心农牧业的发展,取得卓越的成绩。连续七年的丰收,当人们尽情享受之时,约瑟却为积粮防荒而奔走四方,他“聚敛埃及地七个丰年一切的粮食”,使存粮“积蓄五谷甚多,如同海边的沙,无法计算,因为谷不可胜数。

6.有家庭生儿子 50-52

...在国泰民安之年,约瑟的埃及妻子亚西纳给他生了两个儿子。

...约瑟给他们起了希伯来的名字,

*一个叫玛拿西,

*一个叫以法莲,

**这表明他没有忘记自己是希伯来人,是神的选民。

A:  玛拿西:意为“使之忘了”, 因为他说:“神使我忘了一切的困苦和我父的全家。

”...这表达了约瑟不记前仇坦荡胸怀。约瑟不仅忘了哥哥们的残忍,也忘了波提乏之妻的诬陷与狱中的冤屈,

经文“忘记背后,努力面前的,向着标竿直跑”(腓3:13-14)。

B:  以法莲:意为“使之昌盛”, 因为他说:神使我在受苦的地方昌盛。”这是约瑟奋斗的目标。他不仅希望埃及国昌盛,也希望以色列民族昌盛。后来事实证明果然如此,他的父亲率全家七十个人到埃及后,繁荣昌盛的程度超过埃及本土(出1:9)。

***约瑟在荒年的灾期前娶妻生子,建立了家庭。照样,教会是神的家(提前3:15),也当在未期前传福音(太24:14),生福音的儿子(林前4:15),建成美好之家。

7.有粮食供天下 53-57

A:  供埃及全地:53-54

...埃及地的七个丰年一完,七个荒年就来了,正如约瑟所说的,各地都有饥荒;惟独埃及全地有粮食。及至埃及全地有了饥荒,众民向法老哀求粮食,法老对他们说:“你们往约瑟那里去,凡他所说的你们都要作。”

B:  供天下万民:55-57

... 当时饥荒遍满天下,约瑟开了各处的仓,粜粮给埃及人;在埃及地饥荒甚大。各地的人都往埃及去,到约瑟那里籴粮,因为天下的饥荒甚大。

在这“饥荒遍满天下”的岁月里,约瑟不仅开仓粜浪给埃及人,也粜粮给别国的灾民。也为别国的人提供援助,同时为他与兄弟们的相见打开门户。

***:感谢主,他加给我有足够的力量,可以开始这项圣工。希望各位弟兄姊妹多多地为我代祷,能够把全部圣经逐章查完。在这“丰年”时期赶快预备“粮食”,到了荒年就可以供应有足够的“粮食”。阿们。

经文:要常常喜乐,不住地祷告,凡事谢恩,因为这是 神在基督耶稣里向你们所定的旨意。不要消灭圣灵的感动,不要藐视先知的讲论。但要凡事察验,善美的要持守,各样的恶事要禁戒不作。愿赐平安的 神亲自使你们全然成圣。又愿你们的灵与魂与身子得蒙保守,在我主耶稣基督降临的时候,完全无可指摘。(帖前5:16-23)

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