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预言之灵,假先知的大

来源:http://www.mummyrent.com 作者:凤凰彩票网-凤凰彩票平台【彩票预测最准】 时间:2019-09-01 11:31


巴  兰
44

  以色列人前行,在摩押平原、约旦河东,对着耶利哥安营。摩押王巴勒看到以色列人强盛,又听说他们消灭了亚摩利人,夺了他们的地,就大大惧怕。摩押人都不安。“对米甸的长老说:‘现在这众人要把我们四围所有的一概舔尽,就如牛舔尽田间的草一般。’那时西拨的儿子巴勒作摩押王。他差遣使者往大河边的毗夺去,到比珥的儿子巴兰本乡那里,召巴兰来,说:‘有一宗民从埃及出来,遮满地面,与我对居。这民比我强盛,现在求你来为我咒诅他们,或者我能得胜,攻打他们,赶出此地。因为我知道,你为谁祝福,谁就得福;你咒诅谁,谁就受咒诅’”(民22:4-6)。{1SP 319.1}

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牲口不如

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民数记22-25

    巴兰原是一位上帝的先知,也是一个好人。但他背道了,一心贪恋钱财,以致爱上了不义的工价。当时巴勒派使者去请巴兰。亚兰是一个思想摇摆不定的人。他一方面设法获得上帝仇敌的欢心和尊荣,以便得到他们给他的报酬,同时他又自称是上帝的先知。拜偶像的民族相信发出咒阻会影响个人,甚至整个民族。当使者们向他讲述来意时,他很清楚应该怎样回答他们。但他请他们那天晚上留下来,他愿照主对他说的话回复他们。使者们手中的礼物引起了他的贪心。夜间,上帝藉着一位天使来到巴兰那里,问他:“在你这里的人都是谁?”巴兰对上帝说:“是摩押王西拨的儿子巴勒打发到我这里来的,说:‘从埃及出来的民遮满地面,你来为我咒诅他们,或者我能与他们争战,把他们赶出去。’”上帝对巴兰说:‘你不可同他们去,也不可咒诅那民,因为那民是蒙福的’”(民22:9-12)。天使告诉巴兰以色列民是在天上的上帝引领之下的。人的咒诅不能阻碍他们的进程。早晨巴兰起来后,不情愿地告诉那些人回到巴勒那里,因为主不许可他与他们同去。巴勒又差遣使臣,比前次去的使臣数量更多,更加尊荣,这次巴勒的要求更为迫切。“‘求你不让任何事拦阻你不到我这里来,因为我必使你得极大的尊荣。你向我要什么,我就给你什么;只求你来为我咒诅这民。’巴兰回答巴勒的臣仆说:‘巴勒就是将他满屋的金银给我,我行大事小事也不得越过耶和华我上帝的命’”(民22:16-18)。 {1SP 320.1}

      大凡虚假的事,为使众人相信,就会想方设法扩大自己的知名度和影响力。先知巴兰为钱财而博弈,已然堕落成为了一个通灵者。虽然上帝向他显现和说话,但是,为了钱财,他已经义无反顾的往错缪里面直奔了。他非但没有丝毫的不安,反而还嗅觉到了巨大的名利双收的机会,他要放手一搏。虽然,经他在山顶查看,确实如巴勒所说的一样,以色列的军队遮满地面(民22:5),但是在这危机四伏的紧张时刻,巴兰不怕,理由如下:         他是摩押王花重金请来的,这个王拥有军队,这场战役又有他巴兰自己的加盟(连一头驴子都不如的他又把自己看大了),只要摩押王不被打败和他自己不死(这一点他没有算准),他不但钱财更多,还有“政治上”的跟队正确,以后就有享不尽的荣华富贵。         即便退一步推算,摩押王巴勒被以色列军队打败了,巴兰以自己的城府和算计,也不会受到任何的损失。过往“服事”上帝的经历,使他对上帝的属性也是所知颇多,只要关键时刻,按照上帝所指示的去说、去做,上帝不但不会归罪与己,说不定还会有一定的赏赐。就算是摩押王巴勒怪他拿钱不办事,当面遇见也不会不自在,因为自己算对了嘛。这样,不但性命无恙,而且名利双收之余,名气会比以往更大。         胸有成竹的巴兰让巴勒给他筑了七座坛,预备了七只公牛,七只公羊。这个设计巴兰相信上帝会喜欢,但是,他做了一个“政教合一”的大突破与安排,他和巴勒一起在每座坛上献祭。虽然,这个有违上帝的旨意,但是,起码可以让巴勒舒服。         巴兰往前去,要看上帝如何指示他,并且再汇报给巴勒。巴兰能够如此俯首帖耳的,看来巴勒聘请巴兰的费用不是一般的贵,谁叫巴兰的名气大呢?         神迎见了巴兰。巴兰把自己按照上帝规定的献祭仪式重复了一番,很明显,巴兰的自我感觉很是良好,起码他认为自己很全备的在献祭与神,而上帝的指示竟然让他可以回到巴勒那里,要传递上帝所说的话。沉溺于自己构想计划中的巴兰,为自己两边互不得罪而暗自叫好。         他回到巴勒那里,见巴勒同摩押的使臣都站在燔祭旁边。巴兰便题起诗歌说:巴勒引我出亚兰,摩押王引我出东山,说,来阿,为我咒诅雅各。来阿,怒骂以色列。神没有咒诅的,我焉能咒诅,耶和华没有怒骂的,我焉能怒骂,我从高峰看他,从小山望他。这是独居的民,不列在万民中。谁能数点雅各的尘土,谁能计算以色列的四分之一,我愿如义人之死而死。我愿如义人之终而终。         一个为了钱财可以出卖自己的信仰,可以不顾自己性命的巴兰,此时倒像是一个慷慨歌燕市,从容作楚囚的义士啊。其实,他是以表面文章做给上帝看的,老谋深算的巴兰自觉天衣无缝。         巴勒对巴兰说,你向我作的是什么事呢?我领你来咒诅我的仇敌,不料,你竟为他们祝福。求你同我往别处去,在那里要为我咒诅他们。       为了钱财和名利,巴兰被巴勒引着,又上了毗斯迦山顶,照上次一样为神设立了祭坛,巴兰就对巴勒说,你站在这燔祭旁边,等我往那边去迎见耶和华。巴兰之所以敢明目张胆的到上帝面前,他心里早就设想过,只要自己不拜别的神,上帝就不会生气吧,其实,巴兰心里确实只有一个神,就是玛门(路16:13)。只不过,他自欺欺人不承认罢了。       上帝决定让他把戏演够。便要巴兰继续回到巴勒那里,神要让这个左右逢源的巴兰,从他的口里,完成对以色列人祝福的话,叫假先知巴兰和抵挡上帝的巴勒知道,普天之下到底谁是最大的。         巴兰就在巴勒面前题诗歌说:巴勒,你起来听。西拨的儿子,你听我言。神非人,必不致说谎,也非人子,必不致后悔。他说话岂不照着行呢?他发言岂不要成就呢?我奉命祝福。神也曾赐福,此事我不能翻转。         巴兰接着为以色列人祝福。并且,承认断没有法术可以害雅各,也没有占卜可以害以色列。必有人论及雅各,就是论及以色列说,神为他行了何等的大事。这民起来,仿佛母狮,挺身,好像公狮,未曾吃野食,未曾喝被伤者之血,决不躺卧。         现在就算是一头猪,也听得出来,巴兰到底是在咒诅,还是在祝福以色列民了。巴勒非常恼火。巴兰回答巴勒说:我岂不是告诉你说凡耶和华所说的,我必须遵行吗?巴勒以为风水不对,又或许认为上帝是有限的,于是对巴兰提出换一个地方,到别处去,或者神喜欢让巴兰在其它地方咒诅以色列人。 **      这俩姓巴的,一开始选择在巴力的高处(民22:41),因为无法咒诅以色列民,又上到了毗斯迦山顶(民23:14),结果还是失败,现在巴勒又带巴兰登上了旷野的毗珥山顶上(民23:28)……         假先知巴兰,一定晓得上帝对于以色列民的应许。因为,神曾经应许以色列民族的先祖亚伯拉罕:为你祝福的,我必赐福与他。那咒诅你的,我必咒诅他,地上的万族都要因你得福(创12:3)。         看着巴勒引着巴兰到处爬,那坐在天上的神必发笑。主必嗤笑他们。那时他要在怒中责备他们,在烈怒中惊吓他们(诗2:5)。(漢之東)**

《 駱駝穿針眼 》

人不人鬼不鬼

    亚摩利王西宏和巴珊王噩的国土都相当肥沃,大部分都是绿油油的草场。以色列人征服他们,占领他们的地。以色列人当中的流便支派、迦得支派和半个玛拿西支派的牲畜极多,牛羊不胜其数。因此,他们需要住在青草茂盛、可畜牧的地方。西宏和噩的国土正是放牧牲畜的好地方,对他们再合适不过了。他们就联袂去见摩西,求他说:“请把西宏和噩之地给我们,我们就不用在迦南本土分地。我们喜欢住在这里。”

    他害怕上帝的能力,这虽压过了他的贪心,但他的做法表明他贪爱尊荣和财利的心正在努力争胜,而他却没有制服这种心思。要是他胆敢去做,他原会满足自己的贪心。上帝说过他不应该去之后,他还急着得到准许有特权前往。他力劝他们那天晚上留下来,他好再次求问上帝。有一位天使奉差遣到巴兰那里对他说:“这些人若来召你,你就起来和他们同去,你只要遵行我对你所说的话”(民22:20)。主让巴兰去随从自己的爱好,既然他愿意这么做,就让他设法同时取悦于上帝和人。{1SP 321.1}

        为了咒诅神的百姓,假先知巴兰随着摩押王到处看地形(类似于看风水)。心力耗尽的巴兰算是看出来了,耶和华真的是站在以色列民的一边,再这么随着巴勒走下去,不但名誉扫地,只怕性命难保。         巴兰在上帝面前空空如也。不但法术失灵,而且,两次言不由衷的为以色列民祝福,让他这个通灵的术士彻底领教了上帝的大能,既然站在巴勒这边没有胜算,那就为上帝的百姓祝福吧,这样还有机会保住自己的名声。       神的灵就临到巴兰身上(是上帝在巴兰身上彰显神的荣耀),他便题起诗歌为以色列人祝福:以色列阿,你的帐幕何其华丽。他的王必超过亚甲。他的国必要振兴。神领他出埃及。他似乎有野牛之力。他要吞吃敌国,折断他们的骨头,用箭射透他们。他蹲如公狮,卧如母狮,谁敢惹他,凡给你祝福的,愿他蒙福。凡咒诅你的,愿他受咒诅。         巴勒就向巴兰拍起手生气,对巴兰说:我召你来为我咒诅仇敌,不料,你这三次竟为他们祝福。如今你快回本地去吧。我想使你得大尊荣,耶和华却阻止你不得尊荣。         巴勒见自己请了个名不副实的草包,忍无可忍的他终于对巴兰下了逐客令。巴兰指望在世界里面,依靠有地位和尊贵的王面前,获得名利双收的计划落空了。巴兰不甘心啊。那就继续装呗。总比上帝与他秋后算账要强啊。       于是,巴兰对巴勒说,我岂不是对你所差遣到我那里的使者说,巴勒就是将他满屋的金银给我,我也不得越过耶和华的命,凭自己的心意行好行歹。耶和华说什么,我就要说什么,现在我要回本族去。你来,我告诉你这民日后要怎样待你的民。         给别人留后路,就是给自己留后路。巴兰面对即将失去摩押王巴勒的信任,他立马标榜自己的清高,而且还把上帝搬出来,意思很明确,不是我不帮忙,是上帝在以色列民那边,我尽力了。         一个被人厌烦的人,最令人厌恶的就是,明明别人不想听、也不想看到他了,而这个讨厌的人还在别人面前为失败强调理由,絮絮叨叨个不停。空虚的人毫无知识。人生在世好像野驴的驹子(引自伯11:12)。巴兰就是这样。         下流人真是虚空,上流人也是虚假。放在天平里就必浮起。他们一共比空气还轻(诗62:9)。眼见巴勒把自己当作空气一样的存在,巴兰又在巴勒面前发预言,把以后几个国家的结局告诉了巴勒。其中最重要的一个,就是以后以色列民必打败摩押。巴兰以此来表明,自己确实是诚心实意帮助你巴勒的,只是时机不对,上帝不许可,你就不要恨我。于是巴兰起来,回他本地去。巴勒也回去了。         巴兰在上帝里面和世界里面,什么都没有得到。现在他不但两手空空,腹中空空,而且他的人生也将要面对极大的虚空。那就是黑暗与死亡。因为没有好树结坏果子。也没有坏树结好果子(路6:43)。不结好果子的,主必定会把他砍下来。(漢之東)**

《求莫弃我歌》

    摩西同意他们的请求,不过,他们要先答应一件事。他们的男丁必须同其他支派的人一同过约旦河,攻打当地的迦南人。他们同意吗?……他们同意了!

    巴勒的使者们早上并没有叫巴兰和他们同去。他们对他的耽延感到苦恼,料想会第二次遭到拒绝。巴兰本来可以为自己开脱,很容易不去。但他想既然主第二次并没有禁止他去,他就要去,赶上巴勒的使臣。耶和华的使者因巴兰去就发了怒,祂便差祂的使者去挡在路上,要因巴兰自以为是的愚妄行为而杀了他。驴看见耶和华的使者就躲避。巴兰气得发狂,竟没注意到驴说话有什么不平常,因为他气昏了头。当天使向巴兰显现时,巴兰就受了惊吓,撇下驴,谦卑地在天使面前附身。天使便向巴兰讲了主的话,说:“我出来敌挡你,因你所行的,在我面前偏僻”(民22:32)。对以色列人来说,要战胜迦南地的居民,战胜摩押人是重要的。天使严厉警告巴兰不要满足摩押人的心愿之后,便允许他继续前行。上帝甚至要藉着自以为是的巴兰在以色列人的敌人们面前荣耀祂的名。要做成这事,最有效的方式莫过于向他们显明,象巴兰这么贪财的人都不敢为了所应许的任何晋升或赏赐而向以色列宣布一个咒诅。{1SP 321.2}

    “我们会走在以色列人的前头。”他们回答说。

    巴勒见到巴兰,问他为什么派人去请他时却姗姗来迟呢?还说他有能力使巴兰得尊荣。巴兰回答说,看啊,我已经到你这里来了,然后他告诉他,他没有权柄说什么。上帝将什么话传给他,他才能说,不能擅自说什么。巴兰按照宗教仪式命定要献祭,上帝差派天使去见巴兰,传给他要说的话语,正如以往巴兰热心侍奉上帝时祂所对待他的那样。“耶和华将话传给巴兰,又说:‘你回到巴勒那里,要如此如此说。’他就回到巴勒那里,见他同摩押的使臣都站在燔祭旁边。巴兰便题起诗歌说:巴勒引我出亚兰,摩押王引我出东山,说:来啊,为我咒诅雅各;来啊,怒骂以色列。上帝没有咒诅的,我焉能咒诅?耶和华没有怒骂的,我焉能怒骂?我从高峰看他,从小山望他;这是独居的民,不列在万民中。谁能数点雅各的尘土?谁能计算以色列的四分之一?我愿如义人之死而死;我愿如义人之终而终”(民23:5-10)。{1SP 322.1}

    以色列人沿着约旦河往南前行。从这儿看见河对面有一个大城。这城名叫耶利哥,有城墙、有堡垒。

    巴兰以一种严肃的预言风格发言。我怎能怒骂或热心毁灭上帝已应许要使之兴旺的人呢?他以预言的话宣布以色列会保持为一班独特的民;他们不应与任何其它国家联合或被其吞灭;他们的人数将比当时多得多;他还讲了他们的兴旺和力量。他看到义人之终实在是可取的,并且表示希望自己能如义人之终而终。{1SP 323.1}

    根据圣经的记载,以色列人在摩押平原对着耶利哥安营。这并不是说他们进了摩押人的地盘,摩押人不是不准他们经过吗?以色列人乃是在摩押的边界搭帐棚安营。

    巴勒非常失望,发怒说:“你向我作的是什么事呢?我领你来咒诅我的仇敌,不料你竟为他们祝福”(民23:11)。巴勒认为是巴兰在高山上看到的以色列人帐蓬壮丽的外观使他不肯咒诅他们,他想如果把他带到以色列人优势不显突出之处,他就能从巴兰口中听到咒诅了。这一次在琐腓,上了毗斯迦山顶,巴兰又献了燔祭,然后就去与上帝的使者交通,天使传给他要说的话语。当他回来时,巴勒焦急地询问:“耶和华说了什么话呢?”“巴兰就题诗歌说:巴勒,你起来听;西拨的儿子,你听我言。上帝非人,必不至说谎,也非人子,必不至后悔。祂说话岂不照着行呢?祂发言岂不要成就呢?我奉命祝福;上帝也曾赐福,此事我不能翻转。祂未见雅各中有罪孽,也未见以色列中有奸恶。耶和华他的上帝和他同在;有欢呼王的声音在他们中间。上帝领他们出埃及;他们似乎有野牛之力。断没有法术可以害雅各,也没有占卜可以害以色列。现在必有人论及雅各,就是论及以色列说:上帝为他行了何等的大事!这民起来,仿佛母狮,挺身,好象公狮,未曾吃野食,未曾喝被伤者之血,决不躺卧”(民23:17-24)。{1SP 323.2}

    然而,摩押王巴勒却因此担惊受怕。

    巴勒仍怀着虚幻的期盼,希望上帝象人一样常常改变。巴兰告诉他,上帝决不会受诱食言,也不会改变祂对以色列的旨意,他希望咒诅上帝的子民,指望祂翻转祂所应许给他们的福气,这是徒然的。占卜者所施的任何法术或咒诅都一点不能影响全能者所保护的那个民族。{1SP 324.1}

    “糟了!”他想:“现在轮到我了,他们这次回来肯定要征服我。”

    巴兰原想得巴勒的欢心,让他受骗,以为他在求告上帝时采用了迷信的仪式和法术。但当他执行上帝给他的命令时,他随从了圣灵的感动,胆子也大了起来。他放弃了伪装的法术,观看以色列的营盘。他看见他们在各自的旗帜下井然有秩地安营,与圣幕保持一定的距离。巴兰得以瞻仰上帝同在的荣光。这荣光覆盖、保守和引导着圣幕。这庄严的场景令他肃然起敬,于是他以上帝一位真先知的全部尊严发出了他的预言。他预言的话是:“雅各啊,你的帐棚何等华美!以色列啊,你的帐幕何其华丽!如接连的山谷,如河旁的园子,如耶和华所栽的沉香树,如水边的香柏木。水要从他的桶里流出;种子要撒在多水之处。他的王必超过亚甲;他的国必要振兴。上帝领他出埃及;他似乎有野牛之力。他要吞吃敌国,折断他们的骨头,用箭射透他们。他蹲如公狮,卧如母狮,谁敢惹他?凡给你祝福的,愿他蒙福;凡咒诅你的,愿他受咒诅。巴勒向巴兰生气,就拍起手来,对巴兰说:‘我召你来为我咒诅仇敌,不料,你这三次竟为他们祝福’”(民24:5-10)。{1SP 325.1}

    其实,巴勒用不着担心。以色列人根本无意伤害他,可是,巴勒不信。他想,如果和以色列人打仗,他一定打不过。他眼见亚宏和噩败在以色列人手下。他也听说过埃及的天灾,和以色列人在旷野所经历的神迹奇事。连最强大的军队都被以色列人打得落花流水。巴勒怕以色列人,他更怕以色列人的上帝。他听说这位上帝大有能力,能行各样的神迹。怎么办呢?在恐惧中他想出一个办法。他派了几个使者去求见邻国的米甸人。

    摩押人明白巴兰预言的意义:以色列人在征服了迦南人以后,将定居在那里。所有要制胜他们的企图都将象一只弱兽试图唤出巢中的狮子一样。巴兰对巴勒说,他要预言以色列人以后将如何对待摩押人。上帝将未来向巴兰揭示,让以后的事从他眼前经过,以便使摩押人明白以色列人终将取得胜利。当巴兰向巴勒及众首领预言未来的事时,他自己也对上帝能力将来的显示感到惊异。{1SP 326.1}

    “你们来帮我忙好吗?”他说:“你我结盟,我们两国合力,肯定可以打败以色列人。”

    巴兰回到他的住所之后,上帝之灵的约束性影响就离开了他,他所仅仅是受到抑制却没有克服的贪心便得胜了。他就只想得赏赐,得尊荣,就是他原可从巴勒那里得到的,以致他甘愿采取任何手段得到他想要的。巴兰知道以色列人的兴盛在于遵守上帝的律法。除了引诱他们违犯律法,没有其它办法能给他们带来咒诅。他决心得到巴勒的赏赐和他所希望的提升,就唆使摩押人采取使以色列人遭受咒诅的方法。他叫巴勒宣布一个偶像崇拜的节日,以尊荣他们的假神。他要说服以色列人来参加,使他们欣赏音乐。然后有最美丽的米甸女子诱惑以色列人违犯上帝的律法,败坏自己,还影响他们向偶像献祭。撒但的这个计谋大获成功。许多以色列人被巴兰说服了,因为他们视他为上帝的先知,就与他联合,混在拜偶像的民中,与他一起拜偶像、行奸淫。{1SP 326.2}

    米甸人很愿意。两国的军队联合在一起,就成为一个强大的军队。

  “以色列人与巴力毗珥连合,耶和华的怒气就向以色列人发作。耶和华吩咐摩西说:‘将百姓中所有的族长在我面前对着日头悬挂,使我向以色列人所发的怒气可以消了。’于是摩西吩咐以色列的审判官说:‘凡属你们的人,有与巴力毗珥连合的,你们各人要把他们杀了’”(民25:3-5)。摩西吩咐民中的审判官执行上帝对那些犯罪之人的惩罚,将犯罪的族长在主面前悬挂,要使以色列人惧怕,不去效法他们的榜样。上帝吩咐摩西要“扰害米甸人,击杀他们”(民25:17),因为他们用诡计扰害了以色列人,诱骗他们违反上帝的诫命。{1SP 327.1}

    摩押王巴勒还是不放心,他向米甸人求救,他们也答应了。可是,巴勒心里明白,如果以色列人的上帝帮助以色列人,多少人帮助他也没有用。他心里忧愁,夜里睡不着觉,躺在床上一直想这件事,可是仍然一筹莫展。

    主吩咐摩西在米甸人身上报以色列人的仇,后来摩西要归到他列祖那里(民31:2)。摩西吩咐战士们准备与米甸人作战。他们就照主所吩咐的跟米甸人打仗,杀了所有的男丁,但把妇女孩子都掳了去。巴兰也同米甸人一起被杀了。“摩西和祭司以利亚撒,并会众一切的首领,都出到营外迎接他们。摩西向打仗回来的军长,就是千夫长、百夫长,发怒,对他们说:‘你们要存留这一切妇女的活命吗?这些妇女因巴兰的计谋,叫以色列人在毗珥的事上得罪耶和华,以致耶和华的会众遭遇瘟疫’”(民31:13-16)。{1SP 327.2}

    有一天他听到一个好消息。对了,就这么办。这个办法好。心中的恐惧似乎减轻了一些。他终于找到一个方法可以打击以色列人。如果成功的话,他就有救了。

    摩西命令勇士前去击杀女人和男孩(民31:17)。巴兰为了赏赐出卖了以色列人。他牺牲了二万四千以色列民的性命换来了敌人的欢心,所以他与敌人一同灭亡了。许多人认为上帝要求祂的子民与其他民族作战是否太残忍。他们说这与祂仁慈的品性相违。然而那一位创造世界,又造人住在地上的主对祂所造的一切事物有无限的控制权。祂有权按自己的意愿处置祂创造的。人无权对创造主说:“你为什么这样做?”祂的品格中是没有不公正的。祂是世界的统治者。但祂的臣民大部分背叛了祂的权威,践踏了祂的律法。祂慷慨地赐给他们福气,供给他们一切所需,他们却向木石金银的偶像叩拜,就是他们自己的手所造的。他们教导自己的儿女说这些就是赐给他们生命和健康,使他们的地多出土产,并且赐给他们丰富尊荣的神。他们蔑视以色列的上帝。他们也轻视祂的子民,因为他们的行为是义的。“愚顽人心里说:没有上帝。他们都是邪恶,行了可憎恶的事”(诗14:1)。上帝一直容忍他们,直到他们的恶贯满盈,祂就使他们迅速灭亡。祂使用祂的子民作为祂愤怒的工具,来惩罚邪恶的民族。这些民族曾扰害上帝的子民,引诱他们拜偶像。{1SP 328.1}

    他听到什么了?……他会怎么做呢?……毫无疑问地,你们一定很好奇,想知道答案,对不对?小朋友。

    一个家庭的画面呈现在我面前。一部分孩子似乎急切渴望学习和顺从父亲的要求,而其他孩子则践踏他的权威,似乎自豪于对他的治家表示藐视。他们分享父家的益处,不断领受他的恩惠。他们所领受的一切都全然依赖于他,可是他们却不表示感谢,反倒行事骄傲,好像他们从宽容的父亲那里领受的一切恩惠都是他们自己提供的一样。父亲注意到他悖逆、忘恩负义的孩子们一切无礼的行为,但他宽容忍耐着他们。{1SP 329.1}

    在遥远的米所波大米有一个颇有名望的人,住在一所美丽的房子里,他的名字叫巴兰。所有住在米所波大米的人不是认识他,就是听说过他。巴兰会算命,很多人都来请教他,他靠着为人祝福和咒诅养生。他像个先知,可是却不是一个真正的先知,因为,他不是上帝呼召作先知的,他是自命为先知。巴兰可能是亚伯拉罕的弟弟拿鹤的后代。亚伯拉罕离开老家的时候,他们没有同去,拿鹤的后代就一直住在米所波大米。巴兰知道以色列人的上帝是有能力的,祂在埃及行的神迹奇事,巴兰也听说了。他心里想:“我也要敬拜这位真神。”可是,巴兰并没有按着真理和诚实敬拜上帝,他只在名义上敬拜上帝。

    最后,这些反叛的孩子得寸进尺,企图影响和诱导那些迄今在父家一直忠心的成员。于是父亲动用他的全部尊严和权威,把叛逆的孩子驱逐出了家门。他们不仅自己滥用他的爱和福气,而且企图败坏余下的少数服从父家明智律法的人。{1SP 329.2}

    有的人到巴兰这儿来,请求祝福。另外有些人遇见仇敌也到巴兰这儿来,请他咒诅他们的仇敌。无论来的人求什么,巴兰都照着做,藉此赚钱。

    少数忠心孩子的幸福暴露于家中叛逆分子的煽动影响之下,为了他们的缘故,父亲使不孝子们与他的家庭隔绝,同时努力使剩下保持信实忠诚的孩子们与他更亲近。人人都会以这样一位父亲的英明公正的做法为荣,他很严厉地惩罚了叛逆的不孝子。{1SP 329.3}

    有一天,又有人敲巴兰的门。他打开门,看见有几个人站在门前,就请他们进屋里坐。

    上帝就是这样对待祂的儿女的。但人因自己盲目而会注意不到不敬虔之人的野心,忽视那些践踏上帝律法和藐视祂权威之人不断的忘恩负义、反叛和胆大包天的罪恶。他们不就此止步,反而乐于败坏祂的子民,用他们的诡计影响他们去犯罪,公然轻视耶和华的明智要求。{1SP 330.1}

    “你们是什么人?”他问道:“你们从哪里来?有什么事?”

    有些人只能看到上帝的仇敌被毁灭,这在他们看来是无情而且严厉的。他们不从另一方面看问题。然而应该发出永远的感谢,因为并非冲动易变自夸仁慈的人在处置和控制着各样事件。“恶人的怜悯也是残忍”(箴12:10)。{1SP 330.2}

    这些人就说,他们不是本地人,奉摩押王巴勒之令前来请他与他们回去。

    “我为什么要跟你们回去呢?”他又问。

    使者们说:“有一大群来自埃及的陌生人恐怕会攻击我们的国家。这群人实在强大有力,我们害怕打仗。好不好请你与我们回去,咒诅他们。当然,你不会白来的,巴勒国王不会亏待你的,他会好好报答你,重重赏你。”

    巴兰的心情豁然开朗起来。赚钱?赚大钱?这正是他求之不得的,自然乐意前往。可是,他不愿明说,他到底还是有些不好意思,要面子哩。

    小朋友,你知道他怎么处理这件事吗?

    他想了片刻,然后严肃地说:“你们暂且住一夜,让我请示上帝,看看我是否该去。”

    其实,巴兰根本无意求问上帝,他说的不是真话。他想先睡个好觉,第二天再告诉摩押人,上帝告诉他,可以去。他以为这样做可以叫人更加佩服他,其实,他是个骗子,是个假冒为善的人。

    过了一会儿,巴兰的家安静下来,大家都上床休息了。巴兰也躺在床上,可是,他睡不着觉,他太兴奋了,明天一早他就要跟这些人到摩押去。摩押王巴勒会给他多少钱呢?……他躺在床上已经开始数了。他迫不及待第二天的来到。他希望黑夜快点过去,白昼快点来临。他求问上帝了吗?……

    巴兰根本没有往这方面想。他已经做了决定,不会更改,他要跟摩押人去,照他们想的去做。

    可是,巴兰,你是怎么跟摩押人说的?你不是答应他们你要先求问上帝?不是吗?……

    不错,他的确是这么答应的。可是,这只是一个幌子,为了欺哄他们,高抬自己。

    忽然,巴兰听到一个声音,吓得要命。虽然巴兰无心找上帝,可是上帝却来找他,完全出乎意料之外。

    “今晚住在你家的都是些什么人?”上帝问道。

    他不得不说实话。

    “他们是摩押王差来的使者。他们说,从埃及来了一批陌生人,很厉害,所以,摩押王派人请我去咒诅这些人。”巴兰回答说。

    上帝再说:“巴兰,你不能去。你不能咒诅这群人,因为我祝福他们,他们是我的人。”

    巴兰心里想,这下糟了,他不仅得不到金银,也得不到他期望已久的尊荣。多么可惜啊!可是他又没有别的办法,因为他不敢违背上帝。

第二天早上他告诉客人:“对不起,我不能跟你们去,因为上帝不允许我去。”

    你看,使者们失望、扫兴地回去了。

    巴兰看着他们离去,也很扫兴,也许比他的客人更失望。叹了一口气,他进到屋子里。

    几个星期之后,摩押人又来了。巴勒王再度差遣使者来求巴兰,这次来的使者全是摩押最有名望的人。

    “巴兰!”他们说:“你一定得跟我们去,咒诅那群人。”

    小朋友,你说巴兰应当怎么回答呢?他应当理直气壮地说:“我不能答应你们,因为上帝禁止我与你们同去。”可是,巴兰没有这么说。

    “我再问问上帝!”他说。他心里实在想去。

    “上帝,我能去吗?让我跟他们去吧!”他哀求道。

    上帝回答说:“好,你去吧!可是,你只能说我叫你说的话。”

    巴兰好高兴。他终于可以去了,其他的事不用多想。说不定抵达摩押之后,上帝容许他咒诅以色列人,那么,金银和荣耀不就都有了吗?图片 3

    “我可以去了!我可以跟你们去了!”第二天早晨,他兴奋地告诉客人,急忙预备妥当启程。

    你看,巴兰把家门锁上,骑上驴,欢欢喜喜地上了路。他私下计划着,到时候,他就随心所欲地去做。驴子安详地一步步往前走,巴兰骑在上面做白日梦,想着他就要得到的财富和尊荣,笑容就浮上他的面孔。正想得开心,不料,驴有路不走,一脚踏进田里,把巴兰从白日梦中惊醒。这驴怎么搞的,路上什么都没有,它偏偏有路不走?巴兰想不通,就生气,打驴。

    驴绕了一个大半圈才走回正路。过了一会儿,他们来到葡萄园间的窄路上,两边都有墙,以免闲人走进葡萄园。忽然,驴紧靠着墙走,把巴兰的脚挤伤了。唉哟!好疼!

    巴兰又发怒打驴。过了一阵,路更窄了,两边高大的石墙。不料,驴忽然趴下来,一步也不肯往前走。巴兰这下气坏了。这驴到底怎么了?他巴不得赶快到摩押,而这讨厌的驴偏偏给他麻烦,拿起杖,他就无情地打驴,甚至狠命地要打死它。

    就在这时……一件奇怪的事发生了。这头驴子忽然开口说话了。

    什么?……那怎么可能……?

    小朋友,让我们一起来读上帝的话语,记载在民数记二十二章二十八节:“耶和华叫驴开口,对巴兰说:‘我向你行了什么,你竟打我这三次呢?’”

    巴兰非常生气,完全没有注意到有什么不寻常。他怒气冲冲地回答说:“因为你不肯往前走。我恨不得有把刀,把你杀了。”

    忽然,巴兰的脸色吓得苍白,原来在他前面站着一位天使,手里拿着拔出来的刀。他现在才看见天使,可是驴早就看见拿刀的天使,所以它才一而再,再而三地躲避他,先是从路上跨进田里,然后是紧靠墙走,最后干脆趴了下来。可怜的驴哪有胆子越过天使。

    现在,上帝使巴兰的眼目明亮,他终于也看见天使了。

    你听!天使说话了。他说:“你为何三次鞭打你的驴呢?它什么错也没有犯。你知道吗,这驴救了你的命,若不是它三次偏过去,我早把你杀了。你明知道我不同意,你还是跟摩押人走。你根本没有心照我的意思行事,你一心想咒诅他们要你咒诅的人。”

    巴兰这下可吓破了胆,颤惊地问道:“那么,我回去好了?”

    “不!你跟他们同去,只是要记住,你只能说我要你说的话。”

    巴兰继续往前走,不久就抵达摩押。

    摩押王巴勒很高兴,巴兰终于来了。他早就听说过巴兰的大名,所以差人去请,可是第一批使者空手而回。这一次巴兰总算来了,再好不过了。巴勒为巴兰摆设筵席。

    第二天清晨,巴勒领着巴兰上山。从那里可以见到以色列人的营地,那里有成千上万的帐棚,住满了以色列人。

    巴兰吩咐他们筑七座坛,在每座坛上献一只公牛和一只公羊。为什么要七座坛呢?一座不够吗?

    巴兰心想:“如果我献的祭物多,说不定上帝会容许我咒诅以色列人。”他想贿赂上帝。愚昧的巴兰,上帝不会受贿的。

    巴兰往前走了几步,他问道:“上帝,我当说什么呢?”

    上帝把话传给巴兰。你看,他走回来了。稍等片时,一时如死一般地寂静。

    然后,他开始说:“上帝不咒诅的,我焉能咒诅。上帝不怒骂的,我焉能怒骂?”他又说上帝要如何祝福以色列人,使他们成为强大之国。

    “哦!”他又说:“但愿我也像他们一样,蒙上帝的保护和看顾。我愿如义人之死而死,我愿如义人之终而终!”

    巴勒听见这话就很生气。

    “住口!”他大声喊着说:“我领你来咒诅我的仇敌,你怎么反过来为他们祝福。”

    巴兰给自己找台阶下,说:“这我完全控制不了。我不能不祝福上帝的百姓。”

    巴勒把巴兰带到另外一个山头,对他说:“再试一次。”

    巴勒啊!你太愚昧了。上帝是不会改变的。祂永不更改。

    图片 4他们又筑了七座坛,在每座坛上献七只公牛和一只公羊。巴兰又为以色列人祝福。虽然这不是他的意思,可是,他不能违背上帝。巴兰一连四次为以色列人祝福。

    他说,有一天,一位掌大权的王要出于雅各,他要拯救他的百姓脱离仇敌,包括摩押在内。这位君王指的就是主耶稣。

    巴勒大怒,对巴兰咆哮道:“回去吧!回去吧!我的确答应给你财富、尊荣,可是你不识抬举,偏偏为以色列人祝福,所以你什么也得不到。听清楚没有?什么也得不到!”

    巴兰心里难过、懊恼。他原来希望腰缠万贯地回家乡。可是,哪里想到会落到这种下场,……一分钱也没有得到。

    巴兰临走前做了一件卑鄙的事。他对巴勒说:“我教你一招,肯定有效。你跟以色列人作朋友,请以色列人吃饭。如果做成这件事,上帝就会向他们发怒,惩罚他们。”

    “好,就这么办!”巴勒回答。

于是巴勒大摆流水席,请以色列人白吃白喝。他们来赴筵席了吗?……

    不错,以色列人来了,与摩押人和米甸人一同欢庆,一同向这两个不信上帝的异教国家的偶像下拜。你说可怕不可怕!以色列人真是忘恩负义,上帝如此这般照顾他们,化咒诅为祝福,然而他们竟弃绝真神,参与异教徒的偶像崇拜。

    巴兰的预言一一实现。以色列人犯罪受到上帝的刑罚,因瘟疫而死的有二万四千人。还好,他们虽然受了重罚,但是,上帝并没有丢弃他们。摩押人和米甸人也受了惩罚,摩押人受到咒诅,米甸人全军覆没,所有的男丁都被杀。当以色列人埋葬死尸的时候,发现巴兰的尸体。所以说,巴兰的罪恶也没有逃过上帝的眼目,他至终没有回到自己的故乡。

    这是个有意义的故事,同时也是个悲惨的故事,对不对?圣经记载这一段历史为了警戒我们。如果我们到我们不当去的地方,参与异教徒的各种庆祝、拜偶像的活动,迟早会受惩罚的。当日惩罚以色列人的上帝,今日仍然活着。

    小朋友,用心地琢磨琢磨,好好想一想吧!

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