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圣经故事

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以色列人中的一位母亲
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初期的士师
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士师记4-5

荒凉时代的得胜者2

约书亚记24

    上帝藉着士师以笏的手杀了摩押王伊矶伦,拯救以色列人。以笏死后不久,以色列人再度离开上帝,转拜偶像。他们在全国各地立偶像当神敬拜,在它们面前献祭,完全不理会他们的上帝,亚伯拉罕、以撒和雅各的上帝。他们以为有了假神,就不需要上帝了。

读经:

❶百姓犯罪被神管教

    “你听说了吗?有人来通知我们去示剑。你也一起去吗?”

    以色列人真是不知好歹,忘恩负义。他们怎么能够忘记上帝?其实,我们也好不到哪里。我们不是也常常把上帝放在一边,跟以色列人一样吗?

士师记4章3-16节

以笏死后,以色列人又行耶和华眼中看为恶的事,耶和华就把他们付与在夏琐作王的迦南王耶宾手中;他的将军是西西拉,住在外邦人的夏罗设。(士师记 4:1-2 和合本)

    “当然,我也要去。”

    晚间他们不再跪在上帝面前祈祷,他们拜的是石头或木头雕刻的偶像。许多人不再到会幕和祭司所在的示罗去,他们觉得路途遥远,太麻烦。他们不愿每年几次去守节,他们宁愿留在家里,在村里自己拜偶像、过节。这时,几乎各个村庄都有偶像。麦子丰收的时候,他们不感谢上帝,反而感谢人手所做的偶像。难道这些石像能让天下雨,日头出来吗?当然不能!然而,以色列人无论男女硬是愿意把荣耀归给这些没有生命的石像。他们如此行,就等于嘲弄上帝,好像祂不存在一样。

4:3耶宾王有铁车九百辆。他大大欺压以色列人二十年,以色列人就呼求耶和华。

❷被压太重求神帮助

    成千上万的以色列人,从四面八方涌向示剑。示剑离示罗不远,也在迦南的中间,属于以法莲支派。以色列人对示罗很熟悉,一年去三次,守逾越节、五旬节和住棚节。可是,这一回他们不是到示罗去。那么到示剑去做什么?原来,是他们的领导约书亚差人叫他们去示剑集合。

    即使如此,那时候,仍然有些以色列人不愿离弃上帝,存心爱上帝,不愿同流合污。他们不参与偶像的敬拜,仍然到示罗去感谢上帝赐下丰收,故此,他们经常受人讥笑、凌辱。

4:4有一位女先知名叫底波拉,是拉比多的妻,当时作以色列的士师。

耶宾王有铁车九百辆。他大大欺压以色列人二十年,以色列人就呼求耶和华。(士师记 4:3 和合本)

    这时,他们在迦南已经住了几年,按着支派各人住在自己的地方,种自己的田,修自己的葡萄园。约书亚也同样在迦南享了几年清福。现在他的年纪老迈,想到自己不久于人世了,就差人召聚以色列人,好向他们道别。

    上帝听见、看见这一切,祂的怒气向这群邪恶、不知感恩的人发作。祂看出以色列人不再事奉祂,祂要惩罚他们,这是意料得到的,以色列人是明知故犯,自作自受。上帝罚得不轻。好好听我说下去,你就知道是怎么一回事了。

4:5她住在以法莲山地拉玛和伯特利中间,在底波拉的棕树下。以色列人都上她那里去听判断。

❸蒙恩女子被神使用

    摩西跟百姓道别的时候简单多了,那时大家都在一起,住在帐棚里。现在可不同了,以色列人分散在整个迦南地,连约旦河东也住了一些人。然而,约书亚还想再见他们一面。老百姓肯离开家园,放下一切,花时间再聚一次吗?当然肯!对他们来说,这不算什么,是件快乐的事。你看!通往示剑的路挤满了人,大家都往示剑直奔。没多久,数不清的人都来到约书亚面前,要听他说话。

    那时,迦南地当然没有自来水,村庄或城市都靠几口井过日子。妇女们每天早晚去井边打水,供应一家所需,她们在肩上或头上放个水瓶,装满了水再扛回家来。你已经听过不少有关井的故事了,对不对?雅各逃往舅舅拉班家去的时候,在井旁遇见拉结。摩西从埃及逃到米甸时,也是坐在井旁休息。很多故事都跟井有关。  

4:6她打发人从拿弗他利的基低斯将亚比挪菴的儿子巴拉召了来,对他说:「耶和华-以色列的神吩咐你说:『你率领一万拿弗他利和西布伦人上他泊山去。

有一位女先知名叫底波拉,是拉比多的妻,当时作以色列的士师。她住在以法莲山地拉玛和伯特利中间,在底波拉的棕树下。以色列人都上她那里去听判断。她打发人从拿弗他利的基低斯将亚比挪庵的儿子巴拉召了来,对他说:“耶和华—以色列的 神吩咐你说:‘你率领一万拿弗他利和西布伦人上他泊山去。我必使耶宾的将军西西拉率领他的车辆和全军往基顺河,到你那里去;我必将他交在你手中。’”巴拉说:“你若同我去,我就去;你若不同我去,我就不去。”底波拉说:“我必与你同去,只是你在所行的路上得不着荣耀,因为耶和华要将西西拉交在一个妇人手里。”于是底波拉起来,与巴拉一同往基低斯去了。巴拉就招聚西布伦人和拿弗他利人到基低斯,跟他上去的有一万人。底波拉也同他上去。(士师记 4:4-10 和合本)

    约书亚站了起来。他的声音依旧清晰有力。

    不妨带你去迦南一趟。我们来到一口井旁,一切都很平静,几个妇女和姑娘朝这口井走来,她们快乐地边走边聊天,正要到井旁打水的时候,忽然出现几个士兵。这些士兵抢走她们的饰物,如果反抗,就动粗打人,把她们吓得半死。真是残酷,对不对?这些强盗是什么人呢?他们为什么会这么做?……

4:7我必使耶宾的将军西西拉率领他的车辆和全军往基顺河,到你那里去,我必将他交在你手中。』」

……

    “我已经上了年纪,在你们当中日子不多了。”他开始说:“所以,我召聚你们来此,向你们道别。”

    这些士兵不是以色列人,他们是外国人,是迦南人。你还记不记得,约书亚死后,虽然上帝吩咐他们要把剩下的迦南人灭绝,可是以色列人不听,他们违背上帝的命令,懒得打仗,不肯行动。

4:8巴拉说:「你若同我去,我就去;你若不同我去,我就不去。」

只有西西拉步行逃跑,到了基尼人希百之妻雅亿的帐棚,因为夏琐王耶宾与基尼人希百家和好。雅亿出来迎接西西拉,对他说:“请我主进来,不要惧怕”;西西拉就进了她的帐棚。雅亿用被将他遮盖。西西拉对雅亿说:“我渴了,求你给我一点水喝。”雅亿就打开皮袋,给他奶子喝,仍旧把他遮盖。西西拉又对雅亿说:“请你站在帐棚门口,若有人来问你说:‘有人在这里没有?’你就说:‘没有。’”西西拉疲乏沉睡。希百的妻雅亿取了帐棚的橛子,手里拿着锤子,轻悄悄地到他旁边,将橛子从他鬓边钉进去,钉入地里。西西拉就死了。巴拉追赶西西拉的时候,雅亿出来迎接他说:“来吧,我将你所寻找的人给你看。”他就进入帐棚,看见西西拉已经死了,倒在地上,橛子还在他鬓中。(士师记 4:17-22 和合本)

    他提醒百姓,上帝到如今都与他们同在。他重申上帝所行的神迹——领他们出埃及,过红海,保佑他们在旷野平安无事。他又劝他们不忘记上帝如何帮助他们攻打迦南人,耶利哥的城墙是怎么倒的,艾城是怎么攻下来的,五王是怎么打败的,要说的实在太多了。总之,约书亚再次叙述上帝的恩典。

    因此,迦南地北部还住着一些迦南人,约书亚在世的时候曾经把他们打败,烧了他们的城。可是,约书亚已经去世多年,他们重新整修城墙,渐渐强大茁壮。如今他们的军事力量强大,甚至可以压倒以色列人。他们侵略以色列人,而以色列人根本无力反抗,因为上帝不帮忙。上帝为什么不帮助他们呢?……原因很简单,因他们离弃祂,以别神为神。

4:9底波拉说:「我必与你同去,只是你在所行的路上得不着荣耀,因为耶和华要将西西拉交在一个妇人手里。」于是底波拉起来,与巴拉一同往基低斯去了。

❹百姓胜敌享神赐福

    约书亚说话的时候,大家都洗耳恭听,图片 3有的人直点头,好像说:“对!是这样的;正如你所说的。”

    迦南人欺压以色列人,他们成群结队在大路上巡逻,看见什么都拿。他们赶走草场上的牛羊,拿走田里的粮食,砍下葡萄园的葡萄,,情况非常恶劣。迦南人不仅拿东西,他们还伤害人。比如说,以色列人的妇女和姑娘到井旁打水,这些坏人就会出现,恶待他们,抢走她们一切所有的,说不定还杀死几个人。所以,到井旁打水成了非常危险的事,甚至没人敢去打水。

4:10巴拉就招聚西布伦人和拿弗他利人到基低斯,跟他上去的有一万人。底波拉也同他上去。

这样, 神使迦南王耶宾被以色列人制伏了。从此以色列人的手越发有力,胜了迦南王耶宾,直到将他灭绝了。(士师记 4:23-24 和合本)

    “你们现在人人都有房子住。”约书亚继续说:“这些房子不是你们自己盖的,吃的葡萄也不是你们种的,是死去的迦南人盖的、种的。你们坐享其成,白白享受他们辛劳的成果。”

    出门远行的以色列人,经常在路上发生事故,丧失所有的财物。他们若不肯交出一切,不是被杀,就是被毒打。

4:11摩西岳父(或译:内兄)何巴的后裔,基尼人希百曾离开基尼族,到靠近基低斯、撒拿音的橡树旁支搭帐棚。

应用:他对我说:“我的恩典够你用的,因为我的能力是在人的软弱上显得完全。”所以,我更喜欢夸自己的软弱,好叫基督的能力覆庇我。我为基督的缘故,就以软弱、凌辱、急难、逼迫、困苦为可喜乐的;因我什么时候软弱,什么时候就刚强了。(哥林多后书 12:9-10 和合本)

    他又停了一下,给百姓时间思想上帝为他们所行的种种神迹奇事。

    圣经说:“大道无人行走。”意思就是说,没人敢出门。恐怕遇害。如果有人非得出门不可,他就绕小道走。有时他们穿过田野。听见声音,立刻躲起来,不让迦南人看见。农民和村民都感到不安,因为迦南人常来麻烦他们,打他们。怪不得乡下人都纷纷往城里搬。

4:12有人告诉西西拉说:「亚比挪菴的儿子巴拉已经上他泊山了。」

    “你们要敬畏耶和华,诚心诚意事奉祂。”他大声劝百姓:“如果你们认为敬拜上帝不好,宁愿拜迦南人或埃及人的偶像,也行。你们不能同时敬拜上帝和偶像,那是不可能的。你们必需选择一位,不是上帝,就是偶像。今天你们就做个决定吧。”

    圣经又告诉我们“城外无人居住”,大家都挤在城里。偶尔,迦南人也会来攻击城市,用箭射死在城墙上守望的人。大体说来城里还算安全。

4:13西西拉就聚集所有的铁车九百辆和跟随他的全军,从外邦人的夏罗设出来,到了基顺河。

    约书亚为什么这么说呢?难道以色列人不敬拜上帝吗?……哎呀!在他们当中有许多人敬拜上帝,可是,他们也同样的拜偶像。他们常常两个都拜。

    以色列人为什么不抵抗呢?唉,他们害怕极了,迦南人强壮、有力气,他们的王耶宾会制铁战车,共有九百辆之多。他的主将是西西拉,这人浑身是胆。以色列人不知道怎么应付他,所以他们不得不离开辛辛苦苦建立的家园,携家带眷逃到城里。那些日子,以色列人吃尽了苦头。

4:14底波拉对巴拉说:「你起来,今日就是耶和华将西西拉交在你手的日子。耶和华岂不在你前头行吗?」于是巴拉下了他泊山,跟随他有一万人。

    所以,约书亚叫他们下定决心:“挑选吧!你们到底要事奉哪一位。”

    为什么会发生这些事呢?

4:15耶和华使西西拉和他一切车辆全军溃乱,在巴拉面前被刀杀败。西西拉下车步行逃跑。

    约书亚已经做了决定,你听,他是怎么说的:“至于我和我家,我们必定事奉耶和华。”

    唉!一句话,还不是他们离弃上帝、拜偶像造成的后果。一年一年地过去,一点儿转机都没有。迦南人抢走以色列人所有的武器,他们完全失去抵抗的能力,一点儿办法也没有。

4:16巴拉追赶车辆、军队,直到外邦人的夏罗设。西西拉的全军都倒在刀下,没有留下一人。

    一时,大家都安静下来,约书亚的话深深地打动了以色列人的心,他们感到无比羞愧。约书亚说得不错,以色列人已经开始拜别的神和偶像。这正是当机立断的时候。

    迦南人辖制以色列人二十年。这是一段相当长的时间,对不对?

士师记4章23-24节

    他们回答说:“我们跟你一样,也要事奉耶和华。我们断不敢离弃上帝,事奉偶像。”

    以色列人终于绝望,在求救无门、求门无路之时,他们才感到需要上帝,才肯悔改,呼求上帝。他们拜的偶像再次证明无力帮助他们。于是,他们只好恳求上帝的拯救。上帝听了他们的祈祷,救他们脱离残酷的敌人,欺压他们二十年的迦南人。

4:23这样,神使迦南王耶宾被以色列人制伏了。

    约书亚听了他们的承诺,还是不放心,他要百姓知道靠自己是做不到的。他又说:“你们不能这样事奉上帝,祂是圣洁的上帝。你若是诚心,就要除去你们当中的偶像。”

    上帝用的是什么方法呢?……

4:24从此以色列人的手越发有力,胜了迦南王耶宾,直到将他灭绝了。

    “好,我们确实诚心诚意。”百姓回答说:“我们就照你说的办。”

    在迦南地的中部,离会幕的所在地示罗不远,住着一位名叫底波拉的女子。她敬畏上帝,拒绝参与拜偶像的事。她常为以色列人如此背逆、离弃上帝忧伤。她不肯放弃敬拜上帝,每天迫切地跪着祈祷。同时,她亦尽力警戒同胞离开罪行。起初,以色列人不听。后来,迦南人来了,压制他们好多年,他们开始愿意听。他们想:“底波拉说得对。我们落到今天这个地步都是自己的错,我们不该离弃上帝。”

金句:士师记4章14节

    那日,约书亚与百姓立约,百姓郑重地答应永不离弃上帝后,各自回家。

    有一天,底波拉打发人到拿弗他利支派的基低斯去。这城是个逃城。你还记得有几个逃城吗?迦南王耶宾就住在离基低斯不远的地方。底波拉差人去找一个年轻人,名叫巴拉,请他到底波拉处共商大事。

「耶和华岂不在你前头行吗?」

    不久,约书亚死了,进入属天的迦南,那里没有战争、没有问题、没有痛苦、也没有疾病。在那里,约书亚要永远歌唱,归荣耀于上帝,就是他在地上一生事奉的那一位。

    巴拉抵达后,底波拉对他说:“上帝告诉我,要你召聚以色列人攻打迦南人。你不用害怕,上帝会使你大胜。”

  灵修短文: 

    约书亚享年一百一十岁。约书亚真是有福!

    巴拉听了大惊,自认没有这个能耐。其实,这一点儿也不奇怪,迦南的将军西西拉的厉害闻名天下。但是,他又不敢拒绝。

神在历代中领导英雄和圣者作成世人认为愚妄疯狂的事。请问你曾为基督行险吗?

    小朋友,你不羡慕吗?约书亚的劝告也是为你而说的。你要事奉谁呢?世界、罪恶和魔鬼吗?还是上帝呢?除非你得到一颗新心,你是无法事奉上帝的。你们当中是不是有人又想事奉上帝,又想事奉世界呢?那是办不到的。事实上也是行不通的。所以,这个劝戒的话也是为你而发的:“今天,你要选择事奉哪一位!”

    “可是,我有一个条件。”他说:“你一定得同去,否则我就不去。”

神知道,你也知道,祂差遣你去作什么,你也明白的。神差遣摩西到埃及把数百万人民从为奴之地领进应许的福地。他失败了吗?骤然看来,他是有失败的趋势,但是最后他失败了吗?

    愿上帝帮助你,效法约书亚。你永远也不会为做了这个决定后悔的。

    图片 4底波拉回答说:“可以,我同你去。只是你得不到胜利的荣耀。你既然要求我一个软弱的女子与你同去,因此,一个女子将要在这场战争得到最大的荣耀。巴拉,你捉不到西西拉的,他会被一女子所杀。”

神差遣以利亚去见亚哈王,说明天起将长久不下雨。照理这样预测天不雨不露是件不寻常的事!是吗?请看他不是将天闭塞三年六个月?他失败了吗?

士师记3

    底波拉收拾一下,就与巴拉同去。这个任务非常危险,迦南人潜伏在各处。她怎么有胆子参与这项任务呢?底波拉是一个智勇双全的女子。一个做母亲的可以不顾一切跳下水去救孩子,对不对?底波拉是以色列人之母,为了自己的国家,她同样甘愿舍下一切,甚至自己的性命。

慕迪说:「在圣经里你找不到一个人为神所派,去作一件工作,在那件事上他失败了!」

    时光飞逝,约书亚逝世几年后,与他同时的长老们也相继过世。可惜的是以色列人并没有遵守他们在约书亚面前发誓遵守的承诺。他们离弃上帝,敬拜当地居民的偶像,他们仿造那些没有生命的石头假神,叩拜它。

    巴拉打发人到各处召集以色列人参战,成百上千的人从四面八方而来。不久,就来了一万人。巴拉带他们上了他泊山。山下谷中有一小溪叫基顺河。

我们的能力是由于祂的全能!我们走在神所指定的路上,才能遇见天使在我们的周围。在我们自己所选的路上,也能遇见天使,不过是巴兰所遇见的,手里拿着剑、强大有力、面貌俊美,但是带着怒气。

    迦南人呢?……他们不是都被打败,杀光了吗?……死了不少,可是没有全部毁灭。在约书亚的领导之下,以色列人占领了不少迦南地,足够当时所用。那时,上帝对他们说:“你们可以休息一阵,不用争战。等约书亚死后,再去打剩下的迦南人。”

    迦南人到处都是,他们看见这个情况,立刻报信给将军西西拉。西西拉一听,马上召集整个军队,带着九百辆战车,一同迈向基顺河。不久,两军就要面对面。迦南人的实力远远超过以色列人。

神恩典的差役所给的友爱的帮助,是不在我们自己选择的路上的。

    约书亚死了,可是以色列人却没有照上帝的话去行,他们没有继续攻打迦南人。他们不想打仗,他们心里想:“这此迦南人既然不给我们惹麻烦,就让他们去吧,只要不造反,肯服从我们就行了。”

    巴拉啊,你想怎么打法?也不先思量一下,你肯定大败,何不留在家里呢?

今天我们思想《祂失败了吗?》这个题目。

    他们因此违背了上帝的命令。更糟的是他们离弃造天地的真神,他们的上帝,仿造迦南的偶像,当神敬拜。如此行的后果当然不堪设想,离弃上帝的日子怎么会过得好。他们不愿事奉上帝,甚至连敷衍祂的表面功夫都做不到。结果,上帝用战争惩罚他们。争战时,上帝自然不帮助他们。

    不!巴拉不愿留在家里,也不惧怕。他相信上帝会让他打胜仗,他知道上帝会帮助他。巴拉真是个有信心的人。

当约书亚死后,以色列人进入士师时代。使徒行传13章19-20节,保罗说:「既灭了迦南地七族的人,就把那地分给他们为业。此后,给他们设立士师,约有四百五十年,直到先知撒母耳的时候。」当士师秉政的那些日子,耶和华的言语稀少,不常有默示。因为他们不敬畏神,常常偏行己路。

    外国军队侵入以色列人的地盘,吃他们辛辛苦苦种的粮食和果子,偷他们的牲口,这令以色列人非常烦恼。这些外国人来自远方的米所波大米,以色列人受他们的蹂躏八年之久,丧失一切所有的,才后悔不该离弃上帝。他们打碎偶像,跪下苦求祖先的上帝,约书亚的上帝。

    西西拉一点儿也不怀疑自己有能力,把区区一万以色列人打个落花流水。在他脑子里他把自己看成凯旋而归的战胜者。从此,他更可以随心所欲,要什么有什么。不久,他就是个大富豪了。

在约书亚死后,那些知道耶和华为以色列人所行诸事的长老还在的时候,以色列人事奉耶和华。后来有别的世代兴起,不知道耶和华,也不知道耶和华为以色列人所行的事。以色列人开始行耶和华眼中看为恶的事,去叩拜别神,就是四围列国的神,这就惹动耶和华怒气。当他们离弃耶和华,去事奉巴力和亚斯她录。耶和华的怒气向以色列人发作,就把他们交在抢夺他们的人手中,又将他们付与四围仇敌的手中,以色列人就极其困苦。

    每天早晚,他们都跪下祈祷:“上帝啊!帮助我们,拯救我们脱离米所波大米王的手。我们犯罪得罪了祢,求祢赦免。”

    战争开始了。不料天忽然阴了,一时乌云密布,下起大雨。山上的水全流进山谷,基顺河泛滥成灾,四处一遍泥泞。

而当神听见以色列人的哀求,就怜悯他们为他们兴起士师,并与那士师同在。及至士师死后,他们就转去行恶,去事奉叩拜别神。整个士师时代就是这样周而复始。

    每当以色列人回头,呼求上帝,祂都听他们的祈祷,帮助他们。因为上帝是以慈悲为怀的上帝。

    迦南人的战车陷进泥里,动弹不得,想尽办法也无济于事。不少迦南人被洪水淹死,被以色列人杀死的也不少,迦南人大军一时混乱,大家吓得只知逃命。这是因为上帝,以色列人的上帝,与他们战争。这是他们没有料想到的。

士师记4章1-3节记载:「以笏死后,以色列人又行耶和华眼中看为恶的事。耶和华就把他们付与在夏琐作王的迦南王耶宾手中;他的将军是西西拉,住在外邦人的夏罗设。耶宾王有铁车九百辆;他大大欺压以色列人二十年,以色列人就呼求耶和华。」

    他们当中有一个人叫俄陀聂,是迦勒的兄弟。迦勒就是同约书亚一起窥探迦南的探子。俄陀聂召集以色列人,组成军队,攻打敌军。上帝使他得胜,赶走敌人。米所波大米王古珊利萨田不得不逃走,再也不敢回来。以色列人重获自由,他们好高兴,不断感谢上帝的拯救。

    西西拉也得逃命,他不能坐车,只好步行,他用尽吃奶的力气拚命地跑。跑着跑着,他看见几个帐棚,他想:“太好了,我要跑到这些帐棚里,躲起来,以色列人就找不到我了。”

一些早该被以色列各支派赶出迦南居民,现在作了以色列人肋下的荆棘,转过来辖制他们。在夏琐作王的迦南王耶宾,有铁车九百辆。以色列人对当时最先进的战车束手无策,所罗门全盛时期也只有一千四百辆战车。列王记上10章26节,经文记载:「所罗门聚集战车马兵,有战车一千四百辆,马兵一万二千名,安置在屯车的城邑和耶路撒冷,就是王那里。」

    俄陀聂从此成为治理以色列人的领袖。他们称治理的领袖为“士师”。俄陀聂是以色列人的第一任士师。可是,不久俄陀聂死了。其实,人人都有一死,你我也不例外。小朋友,你想过这个问题吗?

    当他就快跑到,一个妇人从其中一个帐棚出来。她叫雅亿,是摩西的岳父叶忒罗的后代。雅亿向西西拉招手,说:“请我主进来,别害怕。”意思就是说:“请到我的帐棚来,用不着怕我一个小女子。”图片 5

而士师记1章19节,经文记载:「耶和华与犹大同在,犹大就赶出山地的居民,只是不能赶出平原的居民,因为他们有铁车。」所以这是以色列人当时极大的威胁。

    俄陀聂死后,以色列人又把上帝放在一边,敬拜偶像。这岂不是忘恩负义吗?你现在可以了解为什么上帝发怒,处罚以色列人了吧。

    西西拉急忙进入她的帐棚。他好渴,很想喝水,他实在跑得太急,额头不住地流汗。

当时迦南王耶宾他就有铁车九百辆,可见多么难以对付。圣经说:「他大欺压以色列人二十年。」以色列人被欺压到什么地步呢?士师记5章6节,经文提到:「在亚拿之子珊迦的时候,又在雅亿的日子,大道无人行走,都是绕道而行。」

    又打仗了,这次来的是摩押人。他们占了约旦河东,流便支派、迦得支派,和半个玛拿西支派的地。不仅如此,他们还过了河,住进耶利哥城。

    “请给我一点儿水,好吗?我渴极了。”他问道。

在以色列动荡黑暗期的士师年代,是神兴起了一位女士-底波拉。士师记4章4-5节,经文记载:「有一位女先知名叫底波拉,是拉比多的妻,当时作以色列的士师。她住在以法莲山地拉玛和伯特利中间,在底波拉的棕树下;以色列人都上她那里去听判断。」

    摩押王名叫伊矶伦。以色列人被迫,不得不将最好的粮食和果子,还有最肥的牛上贡给伊矶伦,摩押王的大军进驻各地,谁若不肯献上最好的,就脑袋落地。以色列人恨死了,可是,没有人敢说个不字。

    雅亿非常友善,她拿来的不是水,而是一瓶牛奶。西西拉大口大口地喝,真是可口。

神能力的彰显不分男女,用人不分贵贱。当以色列人的呼求的时候,底波拉成为继俄陀聂和以笏之后神兴起的第三位士师。底波拉是一位睿智、敬虔、受人尊敬的女先知。她是拉比多的妻,但在非常时期,她放下在家里「相夫教子」的责任,挺身而出作以色列人的士师。

    摩押人压制他们十八年。这十八年内,以色列人将最好的出产都双手奉上给了摩押人。

    西西拉躺在地上,再也站不起来。他困得厉害,想睡一觉,然后再逃。

底波拉跟神的关系非常亲密,她明白神的心意,犹如以色列人的大家长,面对迦南王耶宾的威胁,如同母亲爱护儿女们一样的保护以色列人。她勇敢冒险,因为她对神有充足的信心。神对底波拉说话,指示她当行的路。士师记4章6-7节,经文记载:「她打发人从拿弗他利的基低斯,将亚比挪菴的儿子巴拉召了来,对他说:耶和华以色列的神吩咐你说:你率领一万拿弗他利和西布伦人,上他泊山去。我必使耶宾的将军西西拉率领他的车辆和全军,往基顺河,到你那里去;我必将他交在你手中。」

    后来,以色列人为自己的愚昧悔过,祈求上帝可怜他们、拯救他们。结果呢?……

    “请你站在帐棚门口。”他对雅亿说:“若有人来问你是否有人逃到你这里,你就说:‘没有,这里没有外人。’”

神没有把领军作战的责任交给底波拉,而是要底波拉把拿弗他利支派,亚比挪菴的儿子巴拉召来,让他率领一万拿弗他利人和西布伦人,上他泊山。并且宣告神必将迦南王耶宾的将军西西拉交在他手中。但显然巴拉的信心还不足。士师记4章8-10节记载:「巴拉说:妳若同我去,我就去;妳若不同我去,我就不去。底波拉说:我必与你同去,只是你在所行的路上,得不着荣耀;因为耶和华要将西西拉交在一个妇人手里。于是底波拉起来,与巴拉一同往基低斯去了。巴拉就招聚西布伦人和拿弗他利人到基低斯;跟他上去的有一万人;底波拉也同他上去。」

    上帝真好,祂又听了他们的祈祷。

    西西拉太累了,一躺下就沉睡如泥。雅亿看出来就……然后……?你看!雅亿赶紧一手拿着铁橛,一手拿着锤头,悄悄地走到西西拉身旁,弯下身,把铁橛放在他的头边。

巴拉坚持除非底波拉与他同去,否则他绝不愿率领军队出击。底波拉答应与巴拉一同前往。但是事先告诉他,他在所行的路上,得不着荣耀;因为神不是将迦南王耶宾的大将西西拉交在他手里,而是交在一个妇人手里。谁呢?基尼人希百的妻子雅亿。雅亿怎样趁西西拉疲乏沉睡的时候,用帐棚的橛子杀了他,这记载在士师记4章17-22节。

    每年收割后,有几个以色列人就把牛、粮食和果子送进耶利哥城,上贡给摩押王伊矶伦。

    西西拉睡得好熟,一点儿都没感觉。雅亿举起锤子,对准尖利的铁橛打下去,就把西西拉的头钉在地上。西西拉挣扎一下,叹了一口气,就……死了,这个人见人怕的大将军,就这么死在一个女子的手中。

巴拉对神信心不足,结果虽然打了胜仗,「斩杀敌营大将」的荣耀就却没有归他。士师记4章12-14节,经文说:「有人告诉西西拉说:“亚比挪菴的儿子巴拉已经上他泊山了。”西西拉就聚集所有的铁车九百辆和跟随他的全军,从外邦人的夏罗设出来,到了基顺河。底波拉对巴拉说:“你起来,今日就是耶和华将西西拉交在你手的日子。耶和华岂不在你前头行吗?”于是巴拉下了他泊山,跟随他有一万人。」

    这是他们第十八次往耶利哥去,赶着牲口,来到王的面前。伊矶伦坐在宝座上微笑。他想:“以色列人为我劳碌,我们致富,他们受贫。”他看看送来的东西,点点头,说:“很好,你们可以走了。”

    不一会儿,巴拉快跑而来,他想活捉西西拉,那岂不是极大的荣耀。雅亿看见他来,就去迎见他,说:“跟我来,我知道西西拉在哪里。跟着我来。”

底波拉说服了巴拉,相信神会在他们前面,为祂的百姓争战,于是巴拉鼓起勇气,带领以色列人下了他泊山。

    看哪!有一个人独自回到王宫来,这人名叫以笏。伊矶伦觉得奇怪,就问他:“你回来有什么事吗?”

    巴拉跟她走进帐棚,哪知……西西拉躺在地上,已经死了。巴拉没有机会亲手杀西西拉,这个大尊荣属于雅亿,一个小女子,正如底波拉所言。巴拉可能有点儿失望,不过目的是达到了。迦南全军崩溃,受苦受难多年的以色列人重获自由,其高兴不在话下。

弟兄姊妹,「耶和华在我们前面争战」是我们要有的信念。出埃及记15章1-3节经文记载:「那时,摩西和以色列人,向耶和华唱歌,说:“我要向耶和华歌唱,因祂大大战胜,将马和骑马的投在海中。耶和华是我的力量,我的诗歌,也成了我的拯救。这是我的神,我要赞美祂;是我父亲的神,我要尊崇祂。耶和华是战士,祂的名是耶和华。”」

    “王啊!”以笏回答说:“我有一件机密事奏告。”

    现在,农夫可以耕田、播种,妇女和姑娘可以安心地去打水,以色列人也可以出门旅行,没有人再会伤害他们了,迦南地又太平了。上帝再一次拯救他们脱离仇敌的辖制。

士师记4章15-16节,经文说到:「耶和华使西西拉和他一切车辆全军溃乱,在巴拉面前被刀杀败;西西拉下车步行逃跑。巴拉追赶车辆、军队,直到外邦人的夏罗设。西西拉的全军都倒在刀下,没有留下一人。」果然迦南人全军溃乱,为什么会这样呢?别忘了他们有九百辆战车。

    王的左右站了不少侍候和保护他的人。

    以色列人中的一位母亲,底波拉回到自己的家乡,在这一回程上不用担心受怕,因为迦南人都走光了。底波拉为此衷心感谢上帝。

在士师记5章19-31节,底波拉和巴拉所作的胜利凯歌,赞美神为祂百姓所行的大事的叙述里,让我们知道了原因。经文这样写着:「君王都来争战;那时迦南诸王在米吉多水旁的他纳争战;却未得掳掠银钱。星宿从天上争战,从其轨道攻击西西拉。基顺古河,把敌人冲没;我的灵阿!应当努力前行。那时壮马驰驱、踢跳、奔腾。耶和华的使者说:应当咒诅米罗斯,大大咒诅其中的居民;因为他们不来帮助耶和华,不来帮助耶和华攻击勇士。愿基尼人希百的妻雅亿,比众妇人多得福气,比住帐棚的妇人更蒙福祉。西西拉求水,雅亿给他奶子,用宝贵的盘子,给他奶油。雅亿左手拿着帐棚的橛子,右手拿着匠人的锤子,击打西西拉,打伤他的头,把他的鬓角打破穿通。西西拉在他脚前曲身仆倒,在他脚前曲身倒卧;在那里曲身,就在那里死亡。西西拉的母亲,从窗户里往外观看,从窗棂中呼叫说:他的战车,为何耽延不来呢?他的车轮,为何行得慢呢?聪明的宫女安慰他,他也自言自语的说:他们莫非得财而分;每人得了一两个女子;西西拉得了彩衣为掳物,得绣花的彩衣为掠物;这彩衣两面绣花。乃是披在被掳之人颈项上的。耶和华阿!愿你的仇敌,都这样灭亡,愿爱你的人如日头出现,光辉烈烈。」

    “稍候!”伊矶伦对以笏说,他吩咐侍候他的人退下,等最后一个人走出去,门就关了。房间只剩下王和以笏。王站起来说:“说吧!没人听得见。”图片 6

原来神使用狂风暴雨,让基顺河的河水突然暴涨。突如其来的洪水,使迦南人的战车陷入泥淖之中,弓箭变得无用。神的手介入,局面立刻改变。西西拉原本认为战车会像过去一样为他们带来胜利,没想到在大雨和泥浆之中,战车马兵全无用武之地。耶和华使西西拉和他一切车辆全军溃乱,在巴拉面前被刀杀败;西西拉下车步行逃跑,巴拉在后面追赶西西拉,但最后却是基尼人希百的妻子雅亿杀了他。士师记4章23-24节,经文说到:「这样,神使迦南王耶宾被以色列人制伏了。从此以色列人的手越发有力,胜了迦南王耶宾,直到将他灭绝了。」士师记5章31节,又提到:「这样国中太平四十年。」

    以笏弯下腰,似乎要对准王的耳朵说什么。忽然,他伸出左手把藏在衣服的利剑拿出来,杀了伊矶伦。然后,他一声不响地走出房间,把门锁上,若无其事地走出王宫。等他一出城,就飞奔而去。

当时很多支派没有前来参战,比如流便、迦得、但和亚设支派,他们留在家里,只在心中「定大志」,在心里「设大谋」,在一边等着。而不像西布伦人是拚命敢死的,他们连同以萨迦人,和拿弗他利人成了这次争战的主角。底波拉和巴拉作歌激励人心,使以色列人一扫心中悲观,重新恢复对神的信心。他们说:「耶和华啊,愿你的仇敌都这样灭亡!愿爱你的人如日头出现,光辉烈烈!」

    摩押士兵看见以笏离去。想进房间,发现门上了锁。

十九世纪美国大布道家慕迪说:「在圣经里你找不到一个人为神所派,去作一件工作,在那件事上他失败了!」我们的能力是由于神的全能,我们不敢去才是我们的失败。不错,我们有会失败的「趋势」,看起来好像不可能成功。但是别忘了,神最擅长的就是「成就」在人看来根本不可能的事。

    “一定是王锁上门,说不定他在大解。”他们这么想。

当我们有信心把自己交托给神,顺服神迎向挑战。当神成就一切之后,人们会说:「我们从来没有见过这样的事!」

    可是,士兵们在门外等了好久门还不开,他们开始担心,拚命用拳头打门,大声喊叫:“王,起来吧!”……竟然没有回音。最后,他们用钥匙打开门一看,吓坏了,原来他们的主人躺在地上,已经被谋杀了。

我们的软弱就是无视于神的作为,低估了神的大能。我们习惯把神侷限在自己狭窄的观念和人生经验里,因为怕失败,以致不敢为主冒险。耶利米书32章27节,神说:「“我是耶和华,是凡有血气者的神,岂有我难成的事吗?”」底波拉对神有信心,就荣耀了神的名。

    这时,以笏已经走远了,摩押人说什么也抓不到他。以笏召聚以色列人,圣经说,他吹角召人。不久,他们就组成大军攻打摩押人,把守约旦河,不容摩押人过去。那天,就杀了一万。以色列人又自由了。上帝使用第二任士师以笏,拯救以色列人脱离摩押人的压制。

美国知名的圣经学者亨利.海莱(Henry Halley)在他的著作里面提到:「东方学院于1937年在米吉多挖掘考古,在一处属于主前十二世纪,即底波拉与巴拉之时的岩层内,发现大火的迹象。在皇宫的地层底下,约有两百块雕刻精美的象牙与金子饰品的碎片。其中之一,雕刻中有代表迦南王者,招降一连串受过割礼的裸体的俘掳。这似乎明显地证明迦南人如何奴役以色列人,而以后以色列人如何大胜之。」

    第三任士师是谁呢?让我们一起读一节圣经:“以笏以后,有亚拿的儿子珊迦,他用赶牛的棍子,打死六百非利士人,他也救了以色列人。”

求主帮助我们在这新的一年里,更多的运用信心!让我们大大向主张口!!!

    这一节圣经似乎很简单,可是,事实上说了很多。从这节圣经我们知道非利士人压制以色列人,进入他们的地区,辖制他们。敌人进入以色列人的地区,总不是一件好事,对不对?他们再次失去自由。非利士人给他们带来好多麻烦,人不敢随便出门,非利士人随时会来偷抢。可是,当以色列人回头,求告上帝,上帝毫不犹疑,听了他们的恳求,拯救他们,这回不是藉着强大的军力,乃是一个人,上帝用珊迦救以色列人脱离非利士人的控制。

请我们一起祷告:

    看哪!非利士人又进军迦南,忽然有一个人拿着赶牛棍走向他们。珊迦要做什么呢?他要独自出战吗?多傻啊!是不是?寡不敌众,一个人怎么能跟整个军队作战?……

主啊,是的,愿爱你的人如日头出现,光辉烈烈。求主不叫我们被仇敌任意掳去,活在胆怯灰心里;而是明白你的真道,靠你争战得胜。主啊,你能将西西拉交在有信心的雅亿手里。在艰难的时刻,你兴起底波拉。你用一个女子带领以色列人,你能帮助软弱的,胜过强盛的。那些信你的人,他们手就越发有力,胜了又胜,直到将仇敌灭绝。你一介入,悲观的局面就改变;你忽然行作,事就成就。求主坚固我们的信心,使我们众人靠你有能力。主啊,你从不失败,你在我们前头行,为我们争战。求主给我信心的眼光,叫我们倚赖你的大能大力作刚强的人。祷告祈求奉主耶稣基督的圣名!阿们!!!

    不错,看来很愚昧。我们也有同感,对不对?但是,上帝赐给珊迦勇气和力量。

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    说不定非利士人还讥笑他,可是,他们笑不了多久。他们想尽办法要杀珊迦,都不成功。上帝保护他,给他力量,把非利士人打得落花流水,一共杀了六百人,剩下的逃走了。圣经说,珊迦救了以色列人。意思就是说,非利士人不敢再回来搅扰他们。

生命

    你一定以为是珊迦救了以色列人。不!他自己一个人怎么做得到。是上帝救了以色列人,上帝保护珊迦,使他得胜,所以,荣耀应该归给上帝。上帝使用第三位士师成全祂的旨意。

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