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圣经故事

来源:http://www.mummyrent.com 作者:凤凰彩票网-凤凰彩票平台【彩票预测最准】 时间:2019-11-14 12:55


犹大君王


犹大最后一个敬畏上帝的王

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列王纪上14:21-31

列王纪下22-23:1-28

历代志下11-12

历代志下34-35:1-19

小朋友,我们已经提过以色列王国分裂的事。所罗门王死后,以色列的十二支派分裂成了两部分,其中十个支派拥护耶罗波安做王,形成北国以色列,剩下两个支派拥护所罗门的儿子罗波安做王,形成南国犹大。

当约西亚不过是一个八岁的小孩,就当上了犹大和便雅悯两个支派的国王。虽然他头上戴着皇冠,但却无力治理国家,他的年龄实在太小了。因此,在约西亚做王的头八年,圣经没有提到任何有关他的事。

我们也已经讲述了好多位以色列国王的故事以及他们的结局。现在让我们来看一看犹大国的国王又是些什么样的人。

约西亚十六岁的时候,圣经才开始谈起他。圣经这样记载:“他做王第八年,尚且年幼,就寻求他祖大卫的上帝。”

所罗门的儿子罗波安是犹大王国的第一位国王。虽然他是所罗门的亲生儿子,但是他却没有所罗门王的智慧和才干。他一上任,就做了许多愚昧的事。

小朋友,你们当中有谁也像约西亚一样,年纪轻轻就寻求上帝呢?

当时以色列人每年都要缴纳很重的税,生活非常艰难,所以他们都希望罗波安能减免一些税收。朝廷里一些年长的大臣们为了稳定人心,也建议罗波安这么做,可是罗波安却没有听劝,反而接受同辈年轻人的建议,粗暴地回绝了百姓们的要求。

又过了四年,约西亚二十岁的时候开始清除耶路撒冷城内的偶像。这些偶像全是约西亚的父亲亚们留下的。约西亚下令把这些偶像统统打碎,并且把垃圾弄到城外,倒在那些曾经向偶像献祭的祭司的坟墓上。约西亚一声令下,人们拆毁了邱坛,砍倒了青翠树林,铲平了献祭的高岗,因为邱坛、青翠树林和高岗都是拜偶像的地方。

罗波安的态度激起了以色列百姓们的愤怒。人们纷纷反抗罗波安的统治。罗波安见情势不妙赶忙逃回耶路撒冷,在那儿召集自己的军队,准备去镇压以色列人。

约西亚打心眼里不愿意拜这些石头的偶像,它们根本不是神,他要敬拜的是上帝。约西亚一心热爱上帝,他不能容忍耶路撒冷城中存在任何偶像。因此这些偶像一天不被完全清除干净,他就一天不得安心。

这时,上帝的先知示玛雅出来警告罗波安说,上帝不允许罗波安和那些反叛他的以色列支派刀兵相见。罗波安听从了先知的警告留在耶路撒冷,没有出兵。

清除完毕耶路撒冷的偶像,约西亚开始修复上帝的圣殿。圣殿原是敬拜上帝的地方,可是多年来,反而成为人们拜偶像的地方,而且破烂不堪。圣殿里到处是垃圾,这些垃圾都是当年拜偶像的人留下的。可见当时人们是多么热衷于拜偶像。约西亚叫人把圣殿打扫得干干净净,修理一切损坏的地方,凡是坏了的东西都要换上新的。

这段历史故事我们已经讲过。现在我简单地回顾一下,帮助你回忆。

修复圣殿后,约西亚又命令大祭司希勒家彻底洁净圣殿。不管花多少钱,都要把圣殿弄得漂漂亮亮、干干净净的。

小朋友,你也许会问:“那罗波安留在耶路撒冷,后来怎么样了呢?”让我慢慢告诉你们。

那些敬畏上帝的人对国王约西亚非常赞赏。虽然当时上帝子民的人数并不很多,但多少还是有一些的。

犹大国和以色列国的交界处,有一大群人,扶老携幼地从以色列那边涌入犹大国境。接连好多天,每天都有几群人越过边境进入犹大国。

看哪!那些在圣殿里工作的人忙得热火朝天,祭司和利未人也在辛勤地工作。他们把以前亚们王放在殿里的偶像都搬出去,扔到耶路撒冷城外。大祭司希勒家是洁净圣殿工作的负责人,由他把工作分配给合适的人做。

这些人都是些什么人呢?他们为什么从以色列跑到犹大呢?

突然,有人在圣殿一个角落的尘土中发现了一卷非常陈旧的书。哦,这会是什么书呢?……人们抹去书上的灰尘,好奇地一页一页地翻看。原来这本又旧又脏的书是摩西留下的律法书!当年以色列人在旷野漂流,往迦南地去的途中,摩西在这卷书里记下了上帝的律法。这是一卷非常古老的书。可惜长久被人遗忘,书上盖了一层厚厚的灰尘。

哦,这些人全都是住在以色列国的祭司和利未人。由于耶罗波安当上以色列王后,下令禁止以色列的百姓去犹大首都耶路撒冷敬拜上帝。他另外铸造了两个金牛犊,分别放在但和伯特利两个地方,叫以色列人用拜金牛犊取代对上帝的敬拜。同时,耶罗波安还命令以色列各支派的祭司都要为他所设立的金牛犊献祭。

大祭司马上派人进宫,告诉国王他们发现了上帝的律法书图片 1

但是,以色列国内的祭司和利未人既不愿意拜金牛犊,也不愿意向金牛犊献祭,他们坚持要拜上帝,并且坚持要在耶路撒冷行敬拜上帝的仪式。耶罗波安当然不会同意他们这些要求。所以,以色列国的祭司和利未人纷纷离开以色列国,迁入犹大国。他们当中有许多人为了离开以色列国不惜撇下所有的财产。因为对他们来说,敬拜上帝比拥有这些财产重要得多。

约西亚也马上派人去取那卷书,并且吩咐侍从读给他听。约西亚洗耳恭听,如果以色列人离弃上帝,上帝就要审判他们;他听到了上帝对以色列人的预言;以色列人不会得到上帝的祝福,反而要受上帝的惩罚。……

除了祭司和利未人之外,以色列国内凡是不愿拜金牛犊的人也离开了以色列,迁到犹大国居住。无形中,这削弱了耶罗波安的国力,增强了罗波安的国力。

约西亚听了,非常害怕。他站起来,撕裂了自己的衣服。他一想到以色列人在耶路撒冷公开犯罪,就不由地发起抖来。

犹大国力的增强是上帝对罗波安的祝福,因为罗波安在他做犹大国王的头三年,遵守了上帝的命令。

“去!为我和我的百姓求问上帝。”约西亚命令他的侍从。

可是,罗波安在看到自己的国力逐渐增强,就起了骄傲自大的心。他忘记了他所有的一切都是上帝所赐的,他离开神了。

当时在耶路撒冷城里住着一位敬畏上帝的妇人,她的名字叫户勒大,她是一位女先知。国王的侍从匆忙到她那里去求问。

在罗波安的不良影响下,犹大国内也出现了各样的偶像,许多的人放弃敬拜上帝,改在那些偶像面前烧香献祭。

户勒大是怎么回答的呢?……

由于罗波安带头离弃上帝,上帝对犹大国的祝福也中止了。犹大国突然受到了外敌的入侵。埃及王示撒率领一支庞大的军队前来攻打犹大。埃及军队无论在人数上还是在装备上都远远超过犹大军队,因此犹大根本就没有力量抵抗。

“回去对你们的国王说。”她说:“记在那本律法书上的一切审判都会临到这地和其中的居民身上。耶路撒冷城将要被毁灭,所有其他的灾难和咒诅也要临到。”

眼看着埃及大军就要兵临耶路撒冷,罗波安焦急得像热锅上的蚂蚁一样。可是光着急有什么用呢?大敌当前总得想个应付的办法呀!罗波安什么办法也没有,他满脑子想的都是自己被埃及王俘虏的悲惨情景。

“但是,”女先知户勒大继续说:“告诉国王,这些悲惨的事情都不会在他在位的时候发生。他死后,耶路撒冷城才会被毁灭。约西亚本人会有一个平安的结局。”

就在这危急时刻,先知示玛雅来求见,给罗波安带来了上帝的话语。

侍从们回到国王那里,把女先知户勒大的话一字一句地讲给约西亚听。

“上帝说:‘因为你离弃了我,所以我不再看顾你。’”示玛雅严肃地对罗波安说。

过了不久,耶路撒冷城举行了一场大会。国王约西亚召集了全国所有有名望的人士、长老和大臣来到京城。这一大群人都聚集在圣殿的院子里。

罗波安听了先知的话,一言不发。他能说什么呢?这一切不都是他自己一手造成的吗?谁叫他离弃上帝,结果受到上帝的惩罚呢。沉默了一会儿,罗波安轻声地说:“上帝是公义的。”他这话的意思就是说他是罪有应得。

你看!约西亚站在众人的前面,全场一片肃静,他们都在留心听一个人朗读一本厚厚的书。那本书就是刚发现的律法书。约西亚要让全国的百姓都知道律法书的内容。所以,他才把那么多人召集到耶路撒冷来。他希望所有的以色列人都知道他们犯了多么严重的罪。也许他们听了律法书之后,会悔改归回他们的上帝。读完律法书后,国王约西亚与他的百姓们立下一个盟约:从今以后,全国上下只敬拜上帝。

上帝看到罗波安和其他犹大国首领们在祂面前谦卑,就答应拯救他们脱离埃及王的手,保全他们的性命。

这事之后,约西亚又在全国各地展开一场清除偶像的新运动。当时耶路撒冷城里的偶像已经被清除了,但是在犹大和便雅悯的其他地方,还有许多偶像。

埃及王示撒的军队攻入了耶路撒冷城。埃及士兵们在城里大肆抢劫财物,他们抢走了所罗门王留下的所有金银财宝、象牙宝座和三百面金盾牌。

国王约西亚亲自周游全国,禁止百姓对偶像的敬拜。他甚至把以色列国境内的偶像和祭坛也都拆毁了。最后,约西亚来到伯特利。很久以前耶罗波安造的金牛犊就放在伯特利的高岗上,约西亚下令把这金牛犊也打碎,又把埋在这片高岗周围耶波罗安时代的祭司的尸骨挖出来,放在邱坛上烧。

不过,埃及王示撒没有在耶路撒冷城久留。没过几天,示撒就率领埃及军队满载而归。他也没有掳走或是杀害罗波安,还让他继续做犹大国王。

在这附近有一座特别的坟墓。“谁葬在那儿?”约西亚问。

上帝把罗波安和犹大国从埃及人手中拯救出来后,犹大国内平安了好几年。可惜好景不长,罗波安又一次背叛上帝。圣经告诉我们“罗波安行恶,因他不立定心意寻求上帝。”

伯特利的居民回答说:“这里埋葬着一位从犹大来的先知,他生前曾经预言你会把这些祭司的骨头烧在祭坛上。这坟里同时还埋葬着另外一位伯特利的老先知,是这位老先知叫说预言的犹大先知回来的。”

罗波安做了十七年的犹大国王就过世。国人将他埋葬在耶路撒冷城他父亲——所罗门王的墓里。罗波安的儿子亚比央(又名亚比雅)继承了他的王位。

图片 2

列王纪上15:1-8

“原来是这样。”约西亚感叹道。

历代志下13

“要不要把这座坟墓也挖开呢?”国王的侍从们问。

在犹大国和以色列国的交界处,一场恶战即将爆发!

“不!”约西亚说:“让他们在这里安息吧!不要打扰他们。”

交战双方不是别人,正是犹大国和以色列国。本来他们两国都是同一个祖先的后代,属于同一个民族,应该和平共处才对。但没想到,这两个兄弟国家却是刀兵相见。

小朋友,你看,约西亚在伯特利做的这些事,几百年前,上帝就透过犹大先知的口预言了,这个预言最终也实现了。

犹大军队由国王亚比央亲自指挥,人数有四十万。以色列军队也由国王耶罗波安亲自指挥,人数有八十万。战场上的形势明显对犹大军队不利。看来犹大军队想以寡敌众取得胜利,是一件不太容易的事。

约西亚周游全国,清除了一切可能误导人拜偶像的东西。约西亚绝不允许在国内保留这些东西。大功告成后,约西亚才返回耶路撒冷。

就在开战前的这一段紧张时刻,突然犹大阵营中有人爬上一座小山,居高临下地向以色列军队大声喊话。这个喊话的人不就是犹大王亚比央吗?让我们一起听听他喊些什么!

不久,耶路撒冷又有一次人山人海的集会。这一次集会又是为了什么呢?……那么多人聚集在那儿干什么呢?

“上帝立大卫为以色列的王,并且和大卫以及大卫的子孙立约,保证大卫的子孙永远做王。耶罗波安,难道你不清楚这件事吗?你现在带兵攻打我,以为凭你的兵力就能打败我吗?耶罗波安,你错了!我的兵虽然比你少,但我却有上帝的帮助。你们离弃上帝,拜金牛犊,所以上帝是不会站在你们那边的。而我们却敬畏上帝,上帝的圣殿在我们的耶路撒冷城里,上帝的祭司也在我们的队伍当中和我们并肩作战。这些祭司都是当初被你从以色列国赶走的,所以上帝一定会帮助我们!耶罗波安,我劝你还是早点收兵,不要跟上帝对抗。否则,你会自讨苦吃的!”

让我们过去看看。原来人们在京城聚集,是为了庆祝一个节日。这不是一个拜偶像的集会,而是一个敬拜上帝的节日。这个节日叫逾越节,以色列人已经有很长一段时间没有过这个节了。约西亚召集那么多人到耶路撒冷,就是为了要让以色列人过逾越节。自从先知撒母耳的时代以来,犹大地的国王从来没有这么隆重地庆祝逾越节。人们宰杀了成千上万的牛羊,吃得痛痛快快。

对面的耶罗波安听了亚比央的话,根本没把它当回事,耶罗波安认为亚比央在吓唬他。耶罗波安心想:“亚比央你死到临头还嘴硬!我在你身后的树林中埋伏了一支军队,你都不知道。等一会儿我前后两支军队把你包围起来,你就是插上翅膀也飞不了……”耶罗波安想着想着,脸上露出得意的笑容。

然而,在这些庆祝的人群当中,并非人人都真心诚意地敬拜上帝。有些人表面参与,为的是敷衍国王,满足国王的要求,其实,他们的行为非常虚伪,他们的内心只想拜偶像。

亚比央喊完话,战斗很快就开始了。

但是不管那些人多么虚伪,国王约西亚却是诚心诚意地敬拜上帝,他和其他一些敬畏上帝的以色列人愿意全心全意地事奉上帝。

正当犹大军队全力以赴对付正面的以色列军队时。突然,埋伏在树林中的一支以色列军队从后边杀了出来,犹大军队没有防备,一下子阵脚大乱。现在犹大军队腹背受敌,情势十分危急。支持不了多久,犹大军队肯定会全军覆没。

列王纪下23:29-30

就在这生死存亡关头,犹大士兵们向上帝发出了要求拯救的呼声。队伍中上帝的祭司们也吹响了号角,向上帝请求帮助,上帝答应了他们的呼求。

历代志下35:20-27

一眨眼间,战场上的形势完全颠倒过来。以色列士兵像吃了******一般,一下子全身无力没了刚刚的勇猛,被犹大士兵打得毫无还手之力。没多久,以色列大军全线溃败,犹大军队乘胜追击,不仅攻入以色列境内还占领了边境的几座城池。

一支大军正在迦南地行进。这支大军有好几千名士兵,个个全副武装,肩上背着弓,手里拿着盾牌,箭头在太阳光下闪闪发光。

这一仗,亚比央率领的犹大军队,倚靠上帝的帮助,以弱胜强,取得了辉煌的胜利。

这支军队是从哪儿来的?……原来是从埃及来的大军。难道埃及人要攻打耶路撒冷,和犹大人打仗吗?……不是的,埃及的国王(法老)尼哥并不准备与约西亚开战。他带领军队是去攻打亚述国,他只不过想走近路穿越迦南地。但是约西亚却不肯,他集合犹大的军队去阻挡埃及的大军。这又是为什么呢?……

上帝透过这场战斗,狠狠地惩罚了耶罗波安。因为他离弃上帝,拜自己所造的金牛犊,不听从上帝的警告,以色列的百姓也跟着耶罗波安受罪。在这一场战争中,就有五十万的以色列士兵死在战场。许许多多以色列人的家庭因此永远失去了他们的儿子、丈夫和兄弟。以色列人是因为跟从他们的国王犯罪,才受到上帝这样的惩罚。

原来约西亚知道上帝的先知曾经预言,将来有一天以色列人会被掳掠到巴比伦国去。亚述国的位置正好夹在犹大国和巴比伦国之间。约西亚想:“也许亚述国能帮犹大国抵挡巴比伦人的侵犯。如果埃及军队攻打亚述国,亚述国就可能会同时受埃及和巴比伦两国的攻击。那么,亚述国肯定会被打败。这样一来,巴比伦国就会变得更加强大,自然会对犹大国造成更大的威胁。”所以约西亚带领军队去拦阻埃及军队,他想助亚述国一臂之力。

那么亚比央呢?他在这场战争中,看到上帝奇妙的作为,亲身经历了上帝的拯救,他有没有因此更加敬畏上帝呢?

埃及王尼哥并不希望约西亚多管闲事,他派人对约西亚说:“约西亚啊!请你回耶路撒冷去,埃及王不想与你作战,埃及王只想攻打亚述人。希望你能借条路让埃及军队过去,不要强迫埃及王和犹大王开战。”但是约西亚坚持不肯。于是,埃及军队不得不和犹大军队开战。

没有,亚比央只在表面上敬畏上帝而已,其实他心里并不敬畏上帝。亚比央敬畏上帝不过为了得到上帝的祝福,而不是认为上帝配得人的敬拜。他一心盘算着说:“只要我假装敬拜上帝,就能得到上帝的帮助。”

在战场上,有一位埃及士兵用箭射中了约西亚。约西亚受了重伤,他强忍着疼痛对手下说:“拉我出阵,我受了重伤!”他的手下小心翼翼地把约西亚王扶到战场外,给他换上另外一辆战车,并派人将国王护送回耶路撒冷。但是,约西亚并没有活着回到耶路撒冷,他在半路上就死了。

亚比央向耶罗波安吹嘘说,上帝的圣殿在耶路撒冷,上帝的祭司也在他这一边。这一切不过是形式,亚比央没有真正敬畏上帝。圣经记载,亚比央犯了和他父亲罗波安一样的罪,允许犹大国人民对偶像的崇拜。他的父亲没有禁止这种背叛上帝的罪行,亚比央也一样没有。这就是为什么我们说亚比央对上帝的敬畏和敬拜,只是嘴巴上说说,表面上做做样子而已。

上帝在敌人侵略耶路撒冷之前,就把约西亚接走了。虽然约西亚是因为打仗而死,但是他却死在犹大国的和平时期。直到国王约西亚死时,他的臣民都过着平静安宁的生活。

小朋友,对照亚比央我们又怎么样呢?我们每个相信上帝的人是不是过着真正敬畏上帝的生活呢?嘴巴上我们说相信上帝,我们也忠实地每个礼拜去参加聚会和要理问答班、这样做当然是好的,这是我们的本分。但问题是,我们是不是认为仅仅如此就足够表明自己是一个真正敬畏和敬拜上帝的人了呢?

“国王死了!国王死了!”这个悲伤的消息一下子传遍了全国。全国人民都悲痛万分。成千上万的人赶到耶路撒冷参加国王的葬礼。为国王送葬的队伍排得很长很长,许多人都哭得非常伤心。他们将约西亚安葬在王室的墓地。绝大多数的老百姓都认为国王约西亚的死是国家的重大损失,他们对这位敬畏上帝的国王非常爱戴。

不,亚比央表面上敬畏上帝,实际上却不是一个真正敬畏上帝的人。所以我们不能光看表面,而要在乎我们有没有一颗新的心。并且在乎我们有没有按照真理敬畏和敬拜上帝。亚比央缺乏的就是这些。所以亚比央不是一个真正敬畏和敬拜上帝的人。

约西亚在犹大和便雅悯做了三十一年的国王。他是历代犹大国王中,最后一位敬畏上帝的国王。约西亚死后,犹大国迅速地衰败下去。下一课会告诉你们更多的情况。

亚比央在位的时间不长,只有短短三年,他死后埋葬在大卫城里。

小朋友,约西亚是蒙福的,上帝已经把他接到永远的荣耀里去。他没有亲眼看见他死后那些可怕的日子。今天我们生活在一个不敬畏上帝的黑暗时代,因为我们的国家拒绝听上帝的话语,我们的国家也有可能会遭受上帝的惩罚。上帝会帮助我们吗?会的,只要我们像约西亚被归正之后所行的一样,上帝也会像帮助约西亚一样帮助我们,如果我们从上帝那儿得到一颗新心的话。

列王纪上15:19-24

让我们在上帝面前跪下祈求吧:“上帝啊!求祢赐给我一颗新的心,重新在我里面造一个公义的灵。”

历代志下14-16

犹大国到处是偶像。这些偶像不过是些没有生命的石头像,可是却有许多人在这些石头像前跪拜、献祭。真是愚蠢!更糟糕的是,还有人把这些偶像建立在山顶上,使人大老远就能看见。

突然有一天,一大群人带着铁锤、铁铲等工具爬上山顶,来到一座偶像跟前,把它砸得粉碎。同时,他们还拆毁了旁边拜偶像的邱坛和高岗,随后他们再把土地整平,没有多久,这个拜偶像的场所就面目全非了。

清除完一个偶像,这一大群人立刻转移目标,去清除下一个偶像。就这样,犹大全国的偶像一个接着一个被砸毁了。

是谁叫这群人这么做的呢?

小朋友,是犹大国王亚撒。亚撒是亚比央的儿子。圣经告诉我们,亚撒行上帝眼中看为正的事。他不仅叫人砸毁犹大国内各种的偶像,而且下令全国人民必须敬拜上帝。

亚撒的作法,使得犹大国大蒙上帝的祝福,犹大国的百姓也因此生活在和平和富足中。

为了防御外敌入侵,亚撒还在全国各地修筑坚固的城池和高高的了望塔。

与南国犹大和平、富足的情形相比,当时的北国以色列可就差远了。在亚撒执政期间,以色列国先后换了四位国王,他们分别是巴沙、以拉、心利和暗利。这四个人和亚撒恰好相反,都是不敬畏上帝的国王。他们犯了许多可怕的罪,使得以色列国战乱频繁,人民生活在水深火热之中。我们在八十五课谈过他们的生平。

所以那时以色列人,纷纷逃往犹大国居住。这些人不仅把他们的财产带到犹大,也把他们的技术带到了犹大,使得犹大的国力更为增强。

不过,就在犹大国在亚撒的领导下,国势蒸蒸日上的时候,一个令人震惊的消息突然传到了耶路撒冷城。古实国王谢拉率领百万大军前来攻打犹大!这个消息使耶路撒冷和犹大全国的百姓一下子陷入了前所未有的紧张和混乱。

国王亚撒得知这个消息,赶紧召集全国的军队,前去迎战。可是古实军队足足有百万之多呀!犹大的军队全部加在一起,也远远比不上。国王亚撒心里清楚,单靠自己的力量去和古实军队作战,就等于是以卵击石。但是不去迎战,难道就眼睁睁地看着犹大国被古实灭亡吗?

到底这场仗该如何打呢?犹大国的存亡可就全看这场战斗的结果了。

就在这生死存亡的紧急关头,亚撒向上帝祷告说:“上帝啊!我们实在没有办法抵挡古实军队的进攻。但我们相信你能帮助我们。上帝啊!求你从敌人的手中把我们拯救出来,赐给我们胜利。因为你是全能的上帝,我们信靠你!”

上帝答应了亚撒的祷告,帮助犹大军队以弱胜强,击败了百万之众的古实军队。因着上帝的拯救,亚撒和他的王国免去了灭亡的危险。

满载着战利品,亚撒和他的军队兴高采烈地返回耶路撒冷。一路上,他们不断地向上帝发出赞美的歌声。

犹大军队快进耶路撒冷城门时,一个上帝的先知出城迎接亚撒的凯旋。

这位先知对亚撒说:“如果你忠心事奉上帝,上帝就会祝福你,但如果你离弃上帝,那么上帝也会离弃你。”

上帝藉着这位先知的口警告亚撒,不要因为胜利而骄傲自大,荣耀自己。是上帝,而不是他亚撒,该得全部的荣耀。

在亚撒的大半生中,他一直把上帝摆在生命中的第一位,甚至在亲人面前也不动摇。

亚撒的祖母是个不敬畏上帝的人,她拜一个可憎的偶像。在亚撒下令砸毁犹大全国的偶像时,也砸毁了亚撒祖母拜的偶像,惹得她大为生气,但是亚撒对此毫不理会。亚撒甚至因为祖母不敬拜上帝,拜偶像而把她打入冷宫,贬了她王太后的封号。在这件事情上,亚撒宁愿得罪他的祖母,也不愿得罪上帝。

就因为亚撒多年来对上帝全心全意的敬拜,使得整个犹大国一直蒙上帝的祝福,没有受到外敌的侵略,人民的生活也安定、富足。如果这一切能永远保持下去那该有多好啊!

很遗憾,亚撒在晚年做了一件不讨上帝喜悦的事情。

事情是这样的,前面我不是提过有很多以色列国的人跑到犹大国居住吗?这对当时的以色列王巴沙来说,是一件不能容忍的事。身为一国之君怎么能眼睁睁地看着自己的百姓一群又一群地跑到邻国去呢?太丢脸啦!

为了制止这个潮流,巴沙打算在边境修建一座城池,然后派军驻守。巴沙果真照计划行事,派人运了大批的石料和木料到边境,准备修建城池。

犹大王亚撒得到这个消息,就想阻止巴沙。因为巴沙在两国边界修建城市和驻守军队,对犹大国是个威胁。可是亚撒没有为这件事祷告,寻求上帝的帮助,反而派人送了大量的黄金给亚兰王便哈达,求他这个异教国王的帮助。

亚撒啊,你错了!你不应该倚靠亚兰人,应该倚靠上帝才对!

便哈达收了亚撒的礼物,答应发动大军前去攻打巴沙。巴沙为了应付亚兰军队的进攻,不得不中断在边境修建城市的计划。

犹大王亚撒趁着这个机会,率领军队进入以色列境抢走了巴沙堆放在边境建城用的木料和石料。亚撒用这些材料,在犹大国内修建了两座城池。

就在亚撒自以为聪明,洋洋自得的时候。一位上帝的先知来见亚撒,当面斥责他说:“你做了一件极其愚昧的事情!你不依靠上帝,反而求便哈达的帮助。从此,你和犹大国将会遭受战争的祸害。”

亚撒听了先知的警告,不仅不谦卑在上帝面前悔改,反而恼羞成怒,把忠心报告上帝话语的先知关进监狱。

由于亚撒不听上帝的命令,结果受到上帝严厉的惩罚。不久,亚撒的双脚得了一种怪病,无法行走。亚撒被这病折磨得非常痛苦。他召集全国各地的名医来京城为他治病。亚撒把康复的希望全部都寄托在医生们的身上。

然而上帝不祝福亚撒,所以这些名医对亚撒的病个个束手无策。亚撒的病不但没有起色,反而更加严重。过了两年,亚撒就因病逝世。

亚撒总共做了四十一年的犹大国王。他死后,全国上下为他举行了隆重的葬礼,把他埋葬在一个装饰华丽的坟墓,坟墓里面还放了各种香料。

非常遗憾!亚撒刚上任时,似乎表现的行事端正,敬畏上帝,却在晚年离弃上帝。

小朋友,亚撒的一生对我们是一个严厉的警戒。有许多的人开始的时候似乎表现的像是敬畏上帝的,但后来就远离真理了,并且生活在各样的罪恶之中。如果上帝存留你生命的时候,你该过怎样的生活呢?哦!我不知道你的未来如何,只有上帝才知道你未来的生活是什么样的。

你要常常向上帝祷告,祈求上帝帮助你明白和坚持真理,只有依靠上帝的帮助,我们才能明白和坚持真理,我们才能紧紧地跟从祂,直到人生的末了。

    小朋友,让我们的人生成为祷告的人生吧!

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